, а лишь
conjurgium – нет гармонии, а лишь постоянные пререкания. Это подобно двум ядам в одном желудке, когда один всегда конфликтует с другим. Вступая в брак, люди дают обоюдное обещание всегда быть преданными друг другу в соответствии со святым Божьим постановлением. Среди римлян в день бракосочетания жена приносила мужу огонь и воду. Это символизировало, что, подобно тому как огонь очищает, а вода омывает, она будет жить со своим мужем целомудренно и искренне.
II. Эта заповедь запрещает осквернять себя телесно. «Не прелюбодействуй». Источником данного греха является похоть. Со времени грехопадения святая любовь переродилась в похоть. Похоть – это горячка души. Прелюбодеяние может быть двойственным.
1) Мысленное. «…Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мат. 5:28). Как человек может умереть из-за внешнего кровотечения, так же он может погибнуть из-за внутреннего кипения похоти, если только не умертвит ее.
2) Телесное – когда грех уже был совершен, выразившись в действии. Это четко запрещено данной заповедью sub poena: «не прелюбодействуй». Эта заповедь утверждена подобно ограде, чтобы удержать нас от нечистоты. Вышедших за эту ограду ужалит змей. Иов называет прелюбодеяние отвратительным преступлением>23 (Иов. 31:11). Не каждое падение является преступлением, и не каждое преступление – отвратительным, но прелюбодеяние – это flagitium, отвратительное преступление. Господь называет его «гнусностью». «…(Они) делали гнусное в Израиле: прелюбодействовали с женами ближних своих…» (Иер. 29:23).
Из чего следует, что этот грех так страшен?
1) Потому что это нарушение супружеской клятвы. Решив вместе идти по супружескому пути, люди связывают друг друга брачным заветом в присутствии Бога и обещают быть верными и преданными друг другу в браке. Неверность делает несостоятельным этот торжественный обет, поэтому прелюбодеяние хуже блуда, потому что оно нарушает брачные узы.
2) Этот грех является великим, так как, совершая его, человек проявляет великое пренебрежение к Богу, Который повелел: «Не прелюбодействуй». Прелюбодей ставит свое желание выше закона Божьего, попирая ногами Его заповедь и публично оскорбляя Его. Этим он напоминает подчиненного, осмелившегося разорвать приказ господина. Прелюбодей в высшей степени дерзко ведет себя по отношению ко всем трем Личностям Троицы. Во-первых, по отношению к Богу Отцу. Грешник, Бог дал тебе твою жизнь, а ты напрасно, в распутстве, расточаешь светильник жизни и свой цветущий возраст. Он одарил тебя многими милостями, дав здоровье и богатство, а ты тратишь их на блудниц. Разве все это Бог дал тебе, чтобы ты служил дьяволу?