10. Десятая заповедь
«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исх. 20:17).
ДАННАЯ заповедь в общем запрещает алчность: «не желай…», а в частности – «…дома ближнего твоего, жены ближнего твоего..» и т.д.
I. В общем смысле она запрещает алчность. «Не желай…». Вполне законно пользоваться этим миром, более того, стремиться иметь достаточно, чтобы не испытывать искушений бедности: «нищеты… не давай мне… чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе» (Прит. 30:8,9) и иметь возможность почтить Бога делами милосердия. «Чти Господа от имения твоего…» (Прит. 3:9). Но опасность заключается в том, что мир может завладеть сердцем. Вода необходима для плавания корабля, но она становится опасной, когда попадает внутрь судна. Такая же опасность возникает, когда мир начинает проникать в сердце человека. «Не желай…».
Что означает слово «желать»?
В греческом языке есть два слова, раскрывающих природу алчности. Pleonexia, что означает – «ненасытное желание обладать миром». Алчность – это водянка. Августин дает ей такое определение: «Plus velle quam sat est. – Желать более чем достаточно». Алчность - это стремление обладать огромным состоянием, она подобна дочери ненасытимости, вопиющей: «Давай, давай» (Прит. 30:15). Ее можно сравнить с бегемотом, который «пьет из реки и не торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его» (Иов. 40:18). Другое слово – рhilarguria – означает «чрезмерная любовь к миру». Мир становится идолом, и человек ни за что не согласится расстаться с ним. Алчным можно назвать не только человека, приобретающего мир неправедным путем, но и чрезмерно любящего его.
А) Чтобы более полно ответить на вопрос «Что означает слово желать?», я покажу в шести пунктах, в каких случаях человека можно назвать алчным.
1) Когда все его мысли полностью поглощены миром. Благочестивый помышляет о небесах: он размышляет о любви Христа и вечной награде. «…Когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою» (Пс. 138:18), т.е. пребываю в Божественных размышлениях. Мысли алчного человека посвящены миру, его разум полностью поглощен этим, он не может думать ни о чем другом, кроме своего магазина или поля. Воображение – это источник мыслей, но большая часть помыслов в источнике алчного человека посвящена миру. Он постоянно размышляет и планирует различные события своей жизни подобно девице, все помыслы которой сконцентрированы на ее поклоннике.
2) Человека можно назвать алчным, если он прилагает больше усилий ради земных приобретений, чем ради небесных. Ради этого мира он перевернет каждый камень, прервет свой сон и совершит много утомительных шагов, а вот ради Христа или небес он не приложит усилий. После того как галлы, древний народ, населявший Францию, попробовали сладкое виноградное вино Италии, они разыскивали его по всей стране и не успокоились, пока не нашли. Поэтому и алчный человек, имея пристрастие к этому миру, стремится к нему и не успокаивается, пока не овладеет им. В то же время он совершенно безразличен к вопросам вечности. Ему бы понравилось, если бы спасение падало в его рот, подобно спелой смокве - в рот желающего (Наум. 3:12), но он слишком ленив, чтобы ради получения спасения и Христа проливать свой пот или приобретать беспокойство. Он охотится за этим миром, а небеса присутствуют лишь в его желаниях.