II. Это гнев приносящий. «…Но приближается на них гнев до конца» (1 Фес. 2:16).
1) Божьему гневу невозможно противостоять. «Кто знает силу гнева Твоего?» (Пс. 89:11). Грешники могут противиться Божьим путям, но только не Божьему гневу. Нравится ли курительной трубке огонь? Нравится ли имеющему конец бесконечное? «Такая ли у тебя мышца, как у Бога?» (Иов. 40:4).
2) Божий гнев ужасен. У испанцев есть поговорка: «Не так страшен лев, как его малюют». Мы склонны недооценивать силу Божьего гнева. Однако речь идет о гневе значительном и зловещем, который можно уподобить кипящему свинцу, капающему в глаз. На древнееврейском языке слово «гнев» означает «жар». О жаре Божьего гнева свидетельствует его сравнение в Писании с огнем. Пламя бушующего огня губительно. Какой ужас испытывает грешник, когда гнев Божий лишь слегка разгорается и малая искра его долетает до совести нечестивца! Но что же будет тогда, когда Бог «возбудит всю ярость Свою» (Пс. 77:38)? В какой скорби пребывает душа, оставшись одна! Тогда Бог погружает перо в желчь и «пишет на грешника горькое», а Его отравленные стрелы насквозь пронзают сердце. «…Несу ужасы Твои и изнемогаю. Надо мною прошла ярость Твоя» (Пс. 87:16,17). Будучи оставленным, Лютер испытывал такие душевные муки, что «nec calor, nec sanguis supersset – не осталось ни тепла, ни крови». В лице его не было ни кровинки, он лежал словно мертвый. И если так страшен Божий гнев по отношению к тем, кого Господь любит, то каким же он будет для тех, кого Всевышний ненавидит? Какую горечь почувствовал тот, кто лишь пригубил из этой чаши! А что же будет с теми, которые будут «пить ее дрожжи» (Пс. 74:9)? Соломон говорит: «Гнев царя – как рев льва» (Прит. 19:12). Что же тогда Божий гнев? Когда Бог собирает все Свои силы и объявляет грешнику бой, устоит ли порочное сердце? (Иез. 22:14)? Кто способен лежать под горами гнева? Бог – самый приятный друг, но и самый жестокий враг.
а) Божий гнев не оставит на грешнике живого места. Он пронзит тело нечестивца. Это нежное тело, которое плохо переносит жар и стужу, попадет в давильню Божьего гнева. Глаза, некогда увлеченные соблазном похоти, будут дрожать при виде бесов. Уши, наслаждавшиеся звуками музыки, услышат дикие крики проклятых. Кроме того, Божий гнев пронзит и душу нечестивца. Обычный огонь не может коснуться души. Когда сжигали тела мучеников, их души в пламени торжествовали. Однако Божий гнев сжигает душу. Память человека будет мучиться при мысли о средствах благодати, которыми он пренебрег. Совесть будет страдать от самообвинений. Грешник будет винить себя за умышленные грехи, за напрасную трату драгоценного времени, за противление Святому Духу.