б) Божий гнев непрерывен. Ад – это место пребывания, но отнюдь не место отдыха. Там не будет ни минуты покоя. В этой жизни боль может пройти. После приступа колики больной испытывает облегчение. Муки же обреченных на проклятия непрерывны. Пребывающий под Божьим гневом никогда не скажет: «Мне уже легче».
в) Божий гнев вечен. Так говорит Писание: «огонь вечный». Никакие слезы не помогут погасить пламя Божьего гнева, даже реки слез. Во всех скорбях этой жизни люди надеются, что их бедам придет конец и страдание не продлится долго. Умрет либо мучитель, либо мученик. Гнев же Божий будет терзать нечестивца всегда. Огонь в природе опасен тем, что он истребляет все, что горит. Огонь же Божьего гнева ужасен, ибо он не истребляет того, что пылает в его пламени. «Sic morientur damnati ut semper vivunt. – Заблудшие умирают, оставаясь при этом живыми» (Бернард). Грешник попадает в печь навсегда. После бесчисленного количества миллионов лет Божьему гневу не будет видно конца, как если бы это было в самом начале. Представьте, что весь земной шар, включая моря, превратился в песок. И раз в тысячу лет прилетает крохотная птичка, чтобы унести одну песчинку из этой груды песка. Как много лет пройдет, прежде чем эта огромная куча песка исчезнет! И вот по прошествии всех этих лет грешник надеется выйти из ада, но, увы, слово «навеки» убивает эту надежду.
Как согласуется с понятием о Божьей справедливости тот факт, что грех, совершенный, быть может, в мгновение будет наказываться вечным огнем?
Дело в том, что грех отвратителен по природе. Примите во внимание, какой Личности нанесено оскорбление. Ведь это Crimen laesae majestatis – государственная измена. Грех совершен против бесконечного величия, следовательно – грех бесконечен, и наказание не имеет конца. Поскольку человеческое естество имеет пределы, и грешник не может в одно мгновение вынести весь безмерный гнев, поэтому ему предстоит в вечности платить за то, за что он неспособен расплатиться сразу же.
г) Грешники будут жариться в пламени гнева, и не найдется никого, кто бы им посочувствовал. Пребывая в печали, мы испытываем некоторое облегчение, когда нам соболезнуют. Но нечестивцы пребывают под гневом, им никто не будет сочувствовать. Кто их пожалеет? Бог их жалеть не станет. Грешники пренебрегали Его Духом, теперь Он посмеется их погибели (Прит. 1:26). И святые их не пожалеют. Нечестивцы гнали их в земной жизни, поэтому святые возрадуются, увидев, как над порочными торжествует Божья справедливость. «Возрадуется праведник, когда увидит отмщение» (Пс. 57:11).