. – Счастье человека – Сам Бог» (Августин). Чтобы вы полностью оценили эту привилегию, задумайтесь о следующем.
1) Если Господь является нашим Богом, то хотя мы и можем ощущать удары зла, но - не его жало. Поэтому находящийся в такой ситуации должен быть счастлив, так как ничто не может причинить ему вред. Если он потерял свое имя, оно записано в Книге Жизни; если он теряет свободу, его совесть свободна; если он теряет имущество, ему остается во владение драгоценная жемчужина; если его настигают бури, он знает, где его гавань. Бог является его Богом, а небеса – его небесами.
2) Если Господь является нашим Богом, то наша душа в безопасности. Душа – это драгоценный камень, цветение вечности. «Вострепетал дух мой во мне, в теле моем», или, на древневавилонском, «в сосуде моем» (Дан. 7:15). Тело – лишь сосуд, а душа – самая драгоценная часть человека, которая управляет скипетром разума. Душа, по словам Дамаскина, - божественная искра. Если Бог является нашим Богом, то наша душа в безопасности, как за гарнизоном. Благочестивой, рожденной свыше душе смерть может сделать не больше, чем Давид - Саулу, когда он отрезал край царской одежды. Будучи сокрытой в обетованиях, в ранах Христа, в Божьем постановлении, душа находится в безопасности. Душа – это жемчужина, а небеса – ларец, в котором Бог для безопасности запрет ее.
3) Если Господь – наш Бог, тогда все, что в Нем, принадлежит нам. Святому, находящемуся в завете с Богом, Господь говорит те же слова, что и царь Израиля – царю Сирийскому: «Я и все мое – твое» (3 Цар. 20:4). Так и Бог говорит: «Я твой». Как же счастлив тот, кто не только наследует дар Бога, но и Самого Бога! Все, что Я имею, будет твое: Моя мудрость станет твоею и будет наставлять тебя; Моя сила станет твоею и будет поддерживать тебя; Моя милость станет твоею и спасет тебя. Бог – это бесконечный океан блаженства, в котором достаточно всего, чтобы наполнить нас. Если тысячу сосудов бросить в это море, то в нем достаточно, чтобы наполнить их.
4) Если Господь – наш Бог, то Он будет всецело любить нас. Собственность – основа любви. Бог может давать людям царства и не любить их, но Он не может быть нашим Богом и не любить нас. Господь называет Своих святых, состоящих в завете с Ним, Jediduth Naphshi, «самое любезное для души Моей» (Иер. 12:7). Бог милостив к ним по любви Своей и веселится о них (Соф. 3:17). Они являются Его очищенным серебром (Зах. 13:9), Его драгоценными камнями>4 (Мал. 3:17), Его царскою диадемою (Ис. 62:3). Он отдает им сливки и цветок Своей любви. Он не только протягивает Свою руку и кормит их, но раскрывает сердца и наполняет их (Пс. 144:16).