Нам необходимо исследовать себя, потому что и Бог будет исследовать нас. Какой леденящий душу вопрос: «Друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?» (Мат. 22:12)! Люди не склонны задаваться вопросом: «О, душа моя! Достойный ли ты гость на Трапезе Господней? Не скрываешь ли ты какие-то грехи? Может тебе еще нужны свидетельства в пользу неба?». А если человек сам не задается такими вопросами, тогда его спросит Бог: «Как ты пришел сюда, к моей трапезе, неподготовленным? Как ты пришел сюда с неверующим порочным сердцем?». От таких вопросов затрепещет сердце. Бог допросит грешника, как тысяченачальник допрашивал Павла – бичеванием (Деян. 22:24). Даже если Бог положит на весы самого святого человека, данная чаша не перевесит. Но если христианин провел нелицеприятное расследование и постарался быть честным по отношению к Господу и собственной душе, то Христос, благодаря Своему подвигу, подбросит на его чашу весов немного зерен.
Исследовать себя необходимо еще и потому, что в сердце кроется тайная порочность, которую, иначе как тщательными поисками, не обнаружишь. По словам Августина, в сердце содержится plangendae tenebrae, «скрытая скверна». С христианами происходит то же, что и с братьями Иосифа: когда начальник дома обвинил их в краже чаши, они были готовы поклясться, что у них этой чаши нет. Однако после тщательных поисков чаша нашлась в одном из мешков. Христианин даже не подозревает, какая гордыня, какое безбожие и нечистота кроется в его сердце, пока не начнет исследование. Поэтому, коль скоро существует скрытая порочность, подобная ручью, бегущему под землей, то нам просто необходимо себя исследовать, дабы вовремя обнаружить тайный грех, смирить себя и покаяться. Тайные грехи, если их не обнаружить, способны осквернить душу. Если зерно долго лежит в мякине, то мякина способна его испортить. Так и затаившиеся надолго грехи оскверняют наше поклонение Господу. Поэтому крайне необходимо перед приходом на Святую Вечерю выявить эти тайные грехи, подобно тому как Израиль выявлял перед Пасхой квасное.
Исследовать себя необходимо, потому что мы склонны впадать в заблуждения. «Лукаво сердце человеческое более всего…» (Иер. 17:9). Многим людям сердце скажет, что они достойны Трапезы Господней. Так было, когда Иисус спросил сынов Зеведеевых: «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?» (Мат. 20:22). Способны ли вы испить кровавую чашу страданий? «Они говорят Ему: можем». Так сердце подсказывает человеку, что он достоин причастится из чаши, что он в брачной одежде. «Grande profundum est homo.