Десять заповедей (Ватсон) - страница 33

» (Бернард). Самое сильное наказание Бога – когда Он не наказывает. Его рука становится тяжелее, когда она кажется легчайшей. Судья не поставит клеймо на том, кого он хочет казнить.

3) Если принадлежащий Богу израильский народ был в доме рабства, то это значит, что страдания предназначены не для демонстрации бедственного положения человека. Безусловно, нераскаянный грех делает человека несчастным, но не испытания. Если Бог решает наказать Своих детей, чтобы сделать их счастливыми, то страдания, посланные Господом, не несут несчастья, а совсем наоборот. «Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай» (Иов. 5:17). Мир считает счастливым того, кто избегает страданий, а Писание называет счастливым того, кого Бог испытывает страданиями.

Как страдания могут делать человека счастливыми?

Потому что они делают человека более святым (Евр. 12:10) и более угодным для Бога (Прит. 3:12). Ювелир любит свое золото, когда оно находится в печи. В страданиях дети Божьи находятся в приятном присутствии Бога (Пс. 90:15). Не могут быть несчастливы те, кто ощущает могущественное присутствие Бога и Его поддержку в страданиях, а Его милостивое присутствие в освящении. Чем больше скорбей они имеют, тем большей степенью славы будут обладать. Чем глубже они были опущены в печь железную, тем выше они воссядут на троне славы. Чем тяжелее их испытания, тем весомее будет их венец. А раз скорби делают христианина счастливым, то они не могут делать его несчастным.

4) Обратите внимание на милостивое Божье провидение по отношению к Своим детям. Хотя они и были в доме рабства и страдали от притеснений, но эти притеснения не наносили им вреда. Каким образом веялка может навредить зерну? Она лишь отделяет его от соломы. Или какой вред может хирургический ланцет нанести телу? Он лишь вскрывает абсцесс. Иногда дом рабства делает то, что не могут сделать постановления: он смиряет и обновляет. «Если же они окованы цепями и содержатся в узах бедствия, то Он… открывает их ухо для вразумления и говорит им, чтоб они отстали от нечестия» (Иов. 36:8,10). О, как милостиво провидение Бога, Который, наказывая Свой народ, делает это ему во благо! Как будто один человек, бросая другому мешок денег, немного ударяет, но в то же время и обогащает его. Скорби обогащают душу и приносят сладкий плод праведности (Евр. 12:11).

5) Если Израиль был в доме рабства, если Господь таким образом наставляет Своих детей, то как суров Он будет к нечестивцам! Если Он так строг к тем, кого любит, то как суров Он будет к тем, кого ненавидит! «Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?» (Лук. 23:31). Если Бог так строго обходится с теми, кто молится и скорбит о грехе, то что станет с теми, кто богохульствует, нарушает Субботу и живет в нечистоте! Если Израиль побывал в печи железной, то нечестивцы отправятся в огненную печь ада. Очень грустно нечестивцам слышать о страданиях народа Божьего. Тогда пусть они задумаются о том, что их ожидает. «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1 Пет. 4:17). Бог провевает Свою пшеницу, чтобы сжечь солому. Если благочестивые подвергаются наказанию, то нечестивые подвергнутся осуждению. Если Господь добавляет в чашу Своего народа горечь, то в чаше нечестивцев будет огонь и сера.