Чтобы мы могли охотно соблюдать Божьи заповеди, давайте серьезно задумаемся о следующих истинах.
а) Наше желание ценится выше нашего служения. Давид увещевал Соломона не только служить Богу, а служить Господу от всего сердца (1 Пар. 28:9). Желание делает грех еще хуже, а служение – еще лучше. Добровольное послушание говорит о том, что мы совершаем его с любовью, а это, в свою очередь, облачает в венцы все наши служения.
б) В Самом Законодателе есть нечто, что побуждает нас охотно повиноваться заповедям, а именно: терпимость Бога к нам. Во-первых, Бог не требует от нас summum jus, как абсолютно необходимого для спасения: Он не ожидает от нас совершенного послушания, а требует лишь искренности. Просто совершите действие из любви и в своем послушании стремитесь почтить Бога – и оно будет принято. Во-вторых, Евангелие допускает существование прибежища. Теперь уже не закон нас спасает, а Бог настолько терпим к нам, что все, что мы не можем делать своими собственными силами, мы можем делать по доверенности. Иисус Христос «лучшего завета поручителем соделался» (Евр. 7:22). Мы не достигаем цели во всем, но Господь видит нас в нашем Прибежище – Иисусе Христе, исполнившем всю праведность, – и воспринимает нас как людей, лично исполнивших закон. В-третьих, Бог дает силы исполнить требуемое. Закон призывает к послушанию, но, требуя кирпичей, он не дает соломы. А в Евангелии Бог вместе со Своим повелением дает и силу. «…Сотворите себе новое сердце…» (Иез. 18:31). Увы, это выше наших возможностей. С таким же успехом мы можем сотворить новый мир. «И дам вам сердце новое…» (Иез. 36:26). Бог повелевает нам очиститься: «Омойтесь, очиститесь» (Ис. 1:16). Но «кто родится чистым от нечистого?» (Иов. 14:4). Поэтому указание становится обетованием: «и вы очиститесь от всех скверн ваших» (Иез. 36:25). Если ребенок не умеет ходить, то нянька ведет его за руку. «Я Сам приучал Ефрема ходить, носил его на руках Своих…» (Ос. 11:3).
в) В Божьих повелениях есть то, что побуждает нас к добровольному послушанию. Они не обременительны.
Во-первых, христианин, являясь возрожденным человеком, соглашается с Божьими повелениями: «…(Я) соглашаюсь с законом, что он добр» (Рим. 7:16). То, что делается с согласием, не обременяет. Если девушка дает согласие, то супружеская жизнь протекает успешно, если слуга подчиняется законам господина на том основании, что они кажутся ему справедливыми и разумными, то эти требования не являются для него утомительными. Возрожденный человек в своем суждении одобряет, а его воля соглашается с Божьими заповедями, и поэтому они не являются для него обременительными.