Во-вторых, Божьи заповеди услаждены радостью и миром. Цицерон сомневался в том, что ношей можно назвать то, что переносится с удовольствием и наслаждением: «Utrum onus appellatur quod laetitia fertur? – Разве справедливо так называть задание, совершаемое с радостью?». Если человек несет тяжелый мешок с деньгами, который был дан ему, то радость ослабляет тяжесть. Бог, даруя внутреннюю радость, придает заповедям наслаждение. «Я… обрадую их в Моем доме молитвы» (Ис. 56:7). Радость подобна маслу для колес: она побуждает христианина бежать дорогой Божьих заповедей, и этот труд не является утомительным.
В-третьих, Божьи заповеди очень полезны. Они предохраняют от зла и являются уздечкой, удерживающей нас от греха. Какие неприятности мы могли бы доставить себе, если бы у нас не было страданий, смиряющих нас, и повелений, ограничивающих нас! Божьи заповеди удерживают нас внутри своих границ подобно уздечке, удерживающей животное от блужданий. Мы должны быть благодарны Богу за Его указания. Если бы Он не учредил Свои заповеди для того, чтобы они были преградой или препятствием на нашем пути, то мы могли бы безостановочно спешить в ад. Все заповеди способствуют нашему благу. «…Чтобы соблюдал заповеди Господа Бога твоего и постановления Его… дабы тебе было хорошо» (Втор. 10:13). Бог повелевает нам читать Его Слово, разве в этом есть какой-то вред? Он осыпал Слово обетованиями и в этом подобен отцу, повелевающему своему сыну прочитать свое завещание, посредством которого передает ему свое значительное состояние. Бог повелевает нам молиться и говорит: «Просите, и дано будет вам» (Мат. 7:7). Просите силы противостоять греху, просите спасения, и все это будет дано вам. Если бы друг сказал вам: «Приходи, когда захочешь, ко мне, и я дам тебе денег», то неужели вам было бы трудно часто навещать его? Бог повелевает нам бояться Его: «Бойся Бога твоего» (Лев. 25:43). В устах этой заповеди находится мед. «Милость Его в роды родов к боящимся Его» (Лук. 1:50). Бог повелевает нам верить, но для чего? «…Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься…» (Деян. 16:31). Спасение – это венец, возложенный на голову веры. Поэтому у нас есть разумная причина охотно повиноваться Божьим заповедям, раз они содействуют нашему благу и являются не столько нашей обязанностью, сколько нашей привилегией.
В-четвертых, Божьи заповеди служат для нас украшением. «Omnia quae praestari jubet Deus, non onerant nos sed ornant. – Божьи заповеди являются не бременем, а украшением для нас» (Сальвиан). Большая честь – быть нанятым для служения царю, но еще большая честь – посвятить себя служению Тому, Кем «цари царствуют». Живя по Божьим заповедям, мы показываем свою мудрость. «…Я научил вас постановлениям и законам… итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша…» (Втор. 4:5,6). Великая честь – быть мудрым. О каждой заповеди Божьей мы можем сказать словами Притчи 4:9: «(Она) возложит на голову твою венок благодати»