От одного следует беречь себя:
нам нельзя ни в коем случае использовать
приобретённые через эту книгу знания,
как пособие для самоанализа. Когда во
свете Божием мы увидим свет, мы познаем
себя, не теряя нашей свободы в Господе.
Но если целыми днями мы будем анализировать
самих себя, расчленяя наши мысли и чувства,
это помешает нам раствориться во Христе.
Верующий не может познать себя, если не
будет глубоко научен Господом. И самоанализ
и самосознание наносят вред его духовной
жизни.
Было бы хорошо поразмыслить об
искупительном плане Бога. Цель Бога состоит
в том, чтобы Он мог посредством новой жизни,
данной нам при возрождении, избавить
нас от (1) греха, (2) естественного, и (3) сверхъестественного,
то есть сатанинской силы зла в невидимой
сфере. Эти три ступени избавления необходимы;
ни одну нельзя обойти. Если верующий ограничивает
Божественное искупление, довольствуясь
только победой над грехом, он не достигает
Божией цели. Естественная жизнь (хорошее
"я") должна быть побеждена, равно, как и
сверхъестественный враг. Хорошо побеждать
грех, но дело ещё не закончено, если мелочное
"я" и сверхъестественное зло остаются
непобеждёнными. Крест может дать нам
эту победу. Я надеюсь с милостью Божией
подчеркнуть эти пункты позже.
За исключением последней части
заключительного тома, где говорится
о теле, эту книгу можно считать руководством
по Библейской психологии. Мы основываем
всё на Библии и доказываем всё духовным
опытом. Результат сведений, добытых посредством
изучения Слова Божьего, и посредством
опыта, говорит, что каждое духовное переживание
(как например, духовное возрождение) производит
свою особенную перемену во внутреннем
человеке. Мы заключаем, что Библия делит
человека на три части: дух, душу и тело. Мы
увидим дальше, как различны функции и
сферы этих трёх частей, и в частности души
и духа.
Попутно следует сказать несколько
слов относительно 1-й части этого первого
тома. Разделение души и духа, равно как
и их различные функции - это необходимое
знание для всякого, кто ищет роста в своей
духовной жизни. Только узнав, что есть
дух, и что духовно, верующий может начинать
жить по духу. По причине острого недостатка
в таком учении, я сделал попытку дать подробное
объяснение.
Верующим с известным духовным
опытом эта 1-я часть не покажется трудной,
но для тех, кто не знаком с такими уроками,
следует запомнить толь ко заключения
и затем перейти ко 2-й части, 1-я часть, следовательно,
не занимается в частности духовной жизнью;
она только снабжает нас некоторыми основными
знаниями в области духовной жизни. Эту
часть будет легче понять перечитав её
снова, когда вся книга будет пройдена.