Я не первый защитник учения о разделении
духа и души. Эндрю Мюррей сказал однажды,
что Церковь и отдельные её члены должны
бояться несдержанной деятельности души
с её силой разума и воли. Ф. Б. Мейер заявил,
что если бы он не знал о разделении духа
и души, он не мог бы представить, какова
была бы его духовная жизнь. Многие другие,
как например, Отто Штокмайер, Джесси Пенн-Люис,
Эван Роберте, мадам Гуйон, засвидетельствовали
о том же. Я свободно использовал их труды,
поскольку мы все приняли то же поручение
от Господа; поэтому я и решил упоминать
их многие ссылки. Эта книга написана не
только вообще для верующих, но и в помощь
тем, кто обладает меньшим стажем в служении
Господу, чем я. Мы, на ком лежит ответственность
за духовную жизнь других, должны знать
из чего и во что мы их ведем - откуда и куда.
Если мы помогаем людям оставить грех
и быть ревностными, всё ли это, чего ожидает
от нас Господь? Или, может быть, тут есть
что-то поглубже? Лично я чувствую, что Библия
предлагает нам наиболее точное суждение.
Цель Бога в том, чтобы Его дети совершенно
избавились от ветхого человека и облеклись
полностью в нового. Каким бы старое творение
ни казалось человеку, оно осуждено Богом.
Когда мы, как служители, знаем, что следует
разрушать, а что созидать, мы уже не слепые
вожди слепых.
Возрождение - принятие Божией
жизни - это исходная точка всякой духовной
жизни. Какими бесполезными будут наши
старания, если последствием всех наших
призывов, убеждений, доводов, объяснений
и изучении будет только стимуляция головного
понимания, решительности воли и душевных
чувств. Значит мы не помогли людям принять
в свой дух Божественную жизнь.
Но если мы, ответственные за проповедь
Евангелия, на самом деле поймём, что до
тех пор, пока люди не примут жизнь от Бога
в глубину своего существа, мы не сделали
ничего полезного, как резко преобразится
наш труд! Ведь фактически тогда это понимание
приведёт нас к сознанию, что многие, исповедующие
веру в Христа, на самом деле ни когда не
пришли к ней по-настоящему. Слезы, покаяние,
перемена, ревность и труд - всё это не признаки
христианства. Блаженны мы, когда знаем,
что наша ответственность состоит в приведении
людей к принятию жизни свыше, от Бога.
Вспоминая, как враг пытался помешать
мне познать истины, которые изложены
в последнем томе, я не могу опасаться, что
он будет мешать читать эту книгу многим,
кому она попадёт в руки, а есл" они и будут
читать её, он поможет им поскорее забыть
её содержание. Поэтому, позвольте мне
предупредить читателей: просите Бога
не допускать сатану мешать вам читать
эту книгу. Читая, молитесь, и пусть то, что
вы читаете, станет молитвой. Молитесь,
чтобы Бог облёк вас в шлем спасения, дабы
вам не забыть, что вы просто читаете, или
набиваете себе голову бесчисленными
теориями.