Почему же так много милых детей
Божиих, ревностно добивающихся посвящённой
Богу жизни, и искренне желающих жить "с
избытком", терпит всё же неудачу? Часто,
когда они слушают проповедь, беседуют
с другими, когда они читают духовные книги,
или уединённо молилятся. Господь открывает
им, как можно получить полноту жизни в
Нём. Им даётся ощутить простоту и сладость
такой жизни, и они не видят никаких препятствий
на пути к достижению её. Они даже переживают
благословение силою и славой, каких они
не знали раньше. О, как это хорошо! Но, увы,
как быстро всё это улетучивается! Почему?
Как? Потому ли, что у них несовершенная
вера? Или их посвящение не абсолютно? Несомненно,
их вера и посвящённость были полностью
направлены к Господу. Тогда, откуда такая
неудача? В чём причина потери такого опыта,
и как можно его восстановить? Ответ простой
и определённый. Они полагаются на плоть,
и пытаются усовершенствовать плотью
то, что начали в Духе. Они ставят "я" на место
Духа. "Я" хочет идти впереди и надеется,
что Дух Святой будет идти рядом и помогать.
Место и дело Духа Святого были заменены
плотью. Полное упование на Духа, которое
приводит к достижению, отсутствует. Отсутствует
также необходимое упование на Господа
и ожидание Его указаний. Попытка следовать
за Ним без отречения от себя - вот, корень
всех неудач.
Последующие грехи.
Если верующий будет настолько
самоуверенным, что дерзнёт оканчивать
дело Святого Духа силою плоти, он не достигнет
полной духовной зрелости. Но вместо этого
он будет брести до тех пор, пока побеждённые
им прежде грехи возвратятся к нему с новой
силой. Не удивляйтесь тому, что здесь говорится.
Это известная духовная истина, что где
бы и когда бы плоть ни служила Богу, там
и тогда укрепляется сила греха. Почему
гордые фарисеи становились рабами, греха?
Не потому ли, что они были слишком само
праведными и слишком ревностно служили
Богу? Почему апостол Павел порицал Галатийских
веруюших? Почему у них проявлялись дела
плоти? Не потому ли, что они пытались утвердить
свою праведность делами, и плотью усовершить
то, что было начато Духом Святым? Опасность
для молодых верующих это не умертвить
силу плоти в творении добра, потому что
они понимают только то, что крест делает
с греховной частью плоти. Поступая так,
они отступают назад ко грехам плоти. Величайшая
ошибка, которую совершают верующие, состоит
в том, что они, одержав победу над грехом,
не используют пути победы для сохранения
её в жизни, а вместо этого, пытаются продолжать
побеждать своими делами и решительностью.
Это может удаваться им, пожалуй, некоторое
время. Но вскоре они обнаружат, что скатываются
назад в прежние грехи, которые могут отличаться
по форме, но не по содержанию. Тогда они
либо впадают в отчаяние, заключив, что
полная и постоянная победа невозможна,
либо начинают маскировать свои грехи,
не признаваясь честно, что они согрешили.
Так что же в конце концов причиняет это
поражение? А то, что как плоть даёт вам силу
жить праведно, так она даёт вам силу и грешить.
Добрые ли дела, или злые, все они остаются
делами той же самой плоти. Если плоти не
предоставлять возможности грешить, она
будет готова творить добро; и если однажды
ей будет дана возможность творить добро,
она вскоре повернётся ко греху.