Колебание (нерешительность).
Пока разум верующего побеждается
злыми силами, его мысли полностью ненадежны,
потому как большинство из них приходит
от нечистых духов. Некоторые из них- его
собственные. Эти духи могут создавать
в нем один тип мыслей, но очень вскоре после
этого создавать противоположный тип.
В следовании за такими меняющимися мнениями
христианин естественно становится колеблющимся.
Те, кто с ним работает вместе рассматривают
в нем неустойчивость характера по причине
постоянной смены его позиций. В основном
же это злые духи, кто меняют его мысли и
изменяют его точки зрения. Как часто мы
встречаем христиан, которые говорят
сейчас "я могу" и побуждают себя верить,
что он действительно может; но потом, тем
не менее, они вводят в него другую противоположную
мысль "я не могу" и думать, что он действительно
не может. Так это не он сам, кто меняет то,
что начал прежде.
В таких бесчисленных изменяющихся
позициях мы можем разглядеть врага, который
трудится в уме человека. Святые могут
питать отвращение к подобной жизни, но
не находят пути стабилизировать самих
себя, потому что они не свои. Если они отвергнут
следование этим чуждым внушениям, то
злые силы фальсифицируют голос совести
и обвинят их в не следовании Богу. Теперь,
будучи свободными от обвинений, святые
не имеют выбора, но изменяют свои позиции
перед людьми. Эти изменения и непостоянства
исходят из того же источника. Слушая в
своих головах внушения злых духов, христиане
начинают обрывисто предпринимать многое
для решения задач, но по мере того, как злые
духи меняют их предложения, христиане
меняют свою деятельность.
За этими случайностями злые духи
вдобавок часто провоцируют людей думать
о неподходящих случайностях. Они пробуждают
их ночью, например, наставляя их выполнять
то то, и то то. Если они отвергнут подчинение
им, то они начнут обвинять их. Или еще, глубокой
ночью они могут внушить ему изменить
курс, и такое исключительно важное решение
было сделано во время, наиболее предрасположенное
к смущению.
Прослеживанием источника многих
подобных оборотов жизненных событий,
мы обнаруживаем злых духов в работе над
умами людей.
Болтливость.
Те Божии дети, чьи умы подвержены
атакам сатаны часто бросаются в сторону
от разговоров с людьми, потому что они
не имеют силы слушать; потому что пока
они пытаются слушать других, мысли, над
которыми они не имеют контроля, блуждают
как облака, носимые ветром. Но обычно такие
люди болтливы.
Пока их головы взрываются мыслями,
как их уста могут удерживать слова? Разум,
который не может слушать других, но требующий
того, чтобы слушали его есть больной разум.
Разве не правда, что многие христиане
болтливы по природе, но тем не менее они
несознательно могут быть инструментами
в руках злых духов.