Житие святаго праведнаго Алексия, старца Московского. Случаи прозорливости, прижизненные и посмертные чудеса знамения, молитвенная помощь старца о. А (Мечева) - страница 10
О. Феодосий, приехав как-то в Москву, посетил маросейский храм. Был за богослужением, видел, как идут вереницы исповедников, как истово и долго проходит служба, подробно совершается поминовение, как много людей ожидают приема. И сказал о. Алексию: «На все это дело, которое вы делаете один, у нас бы в Оптиной несколько человек понадобилось. Одному это сверх сил. Господь вам помогает».
В единомыслии с о. Алексием был наместник Чудова монастыря в Кремле архимандрит Арсений (Жадановский), с 1914 года — епископ Серпуховской. Он высоко ставил пастырскую деятельность Батюшки, мудрого городского старца, «приносящего людям нисколько не менее пользы, чем какой- либо пустынник. Он в образе иерея, был одним из тех подвижников, о которых пророчествовал прп. Антоний Великий, говоря, что придет время, когда иноки, живя среди городов и суеты мирской, будут сами спасаться и других приводить к Богу».
Философ Николай Бердяев писал: «Самое сильное и самое отрадное впечатление от всех встреч с духовными лицами у меня осталось от о. Алексия Мечева. От него исходила необыкновенная благостность». За несколько дней до высылки из страны он пришел проститься со старцем: «Когда я вошел в его комнату, отец Мечев встал мне навстречу весь в белом, и мне показалось, что все его существо пронизано лучами света». «Вы должны ехать, — ответил мне отец Алексий, — Ваше слово должен услышать Запад».
О. Сергий Сидоров, приходивший к о. Алексию весной 1921 года за благословением на священство, отмечал, что ни у кого ему не доводилось видеть той бодрой радости во взоре, как у о. Алексия. При конце беседы Батюшка, благословив его, сказал: «Главное будь весел и радуйся Божьему миру и любви Божией, и все будет хорошо».
Святейший Патриарх Тихон всегда считался с отзывом Батюшки в случаях хиротонии, затем предложил ему взять на себя труд по объединению московского духовенства. Заседания проходили в храме Христа Спасителя, но по условиям того времени вскоре были прекращены. Отношение духовенства к Батюшке было весьма различным. Многие признавали его авторитет, часть пастырей были его духовными детьми и последователями, но немало было тех, кто критиковал его.
В период воинствующего атеизма о. Алексий, всегда преисполненный любви и жалости, не считал возможным требовать от всего духовенства исповедничества. Он благословлял многодетных священников ради спасения семьи заполнять и подписывать анкету, где говорилось об отказе поминать Патриарха (сам он ее не подписал). Успокаивал тех, кто приезжал к нему в слезах и каялся в этом, говоря: «Не мог же я губить семью! Неужели Господь не простит?»