Сформулируем техническую задачу в терминах Сендивогия, со-
гласно которому, арканом Делания является Сульфур Философов, на-
ходящийся, однако, в «наитемнейшем каземате», ключи от коего хра-
нит Меркурий.1 Тот, в свою очередь, пребывает во власти Сатурна.
Чтобы понять всё это, нам следует установить взаимоотношения меж-
ду названными символами и соответствующими им сущностями в че-
ловеке.
В итоге нашей задачей является освобождение тонкой формы
жизни (Меркурия), соединяющей Душу и Тело, от власти Сатурна, который сам является физическим телом и в состоянии самоотожде-
ствления притягивает к себе и фиксирует Меркурий в форме, соответ-
ствующей специфическому термину у (в противовес 5). Среди раз-
нообразных значений герметической аллегории Сатурна, отрубающе-
го ноги Меркурию (её можно найти, например, в Книге Авраама
Еврея),Ых есть такое: Меркурий становится индивидуализированным
Меркурием, несвободным в отношении выбора индивидуализации, свя-
занным и лишённым возможности выбирать какую бы то ни было иную
форму бытия, кроме данной, частной формы жизни. В этом смысле
Меркурий находится во власти Сатурна.
Узы, связывающие $», передаются и, таким образом, актив-
ность, которая обнаруживает влияние высшего принципаТ, по-пре-
жнему распространяется по каналам тела и подчиняется его услови-
ям. Вследствие этой же причины принцип «Я», или Сульфур, продол-
жает оставаться обусловленным данной формой индивидуальности, то есть индивидуальности, детерминированной телом. Ключами от сей
тюрьмы обладает Меркурий, подчинённый Сатурну.2
Разделение на герметическом языке означает экстракцию Мерку-
рия из Тела; когда воздействие животного организма на жизненную
130
силу прекращается, остальные принципы также становятся виртуаль-
но свободными. Вот почему сказано, что Меркурий является единствен-
ным ключом, «способным открыть запертый Царский Дворец», или, как ещё говорит Филалет, «сломать Золотой заслон».3 Благодаря разде-
лению, Меркурий возвращается к свободному состоянию, к состоянию
неограниченных жизненных возможностей (это и есть «преобразова-
ние в Materia Prima»),]xx и, следовательно, для внутреннего Сульфура
открываются все пути трансценденции и трансформации.
Такова схема. Теперь мы пронаблюдаем её на примерах некото-
рых текстов. Разберёмся, что означает «очищение и оживление вуль-
гарного Меркурия». В терминах, сходных с таковыми у Сендивогия, Пернети говорит о скрытом Огне в Огне природном (и о глубинном
состоянии силы «Я»), каковой следует оживить, освободив его из тю-