алхимии Меркурию (см. Evola, Lo Yoga della Potenza cit, pp. 177, 193). В отношении «едких
Вод» см. Introduzione allaMagia, П, 140 ff.
12. См., к примеру, J. Seger Weidenfeld, De secretis adeptorum dive de usu spiritus vimlulliam'(London, 1634).
13. T. Burckhardt, Alchemie: Sinn und Weltbild (0\ta\, 1960), 184.
168
Глава 11. Путь Венеры и радикальный путь
Для описания влажного пути герметика очень часто использует
половую символику, что даёт определённые основания подозревать эту
традицию в знании иной разновидности «едких Вод», имеющей отно-
шение к разрушительной силе женщины, которую последняя проявля-
ет по отношению к мужчине, соединяясь с ним в амальгаме любви и
полового акта. Как и в случае Сомы, здесь можно сказать, что Дама
Философов (символ жизненной силы) в определённый момент пере-
стаёт быть «познаваемой»: тогда земная женщина используется как
средство приближения к ней, благодаря головокружениям и экстазам
эроса, которые возникают при взаимодействии двух полов.
В этом состоит смысл определённых «операций двух сосудов», энигматически упоминающихся в алхимии; эти два сосуда являются
телами двух людей различного пола, которые содержат два гермети-
ческих принципа, в случае некоторых алхимических практик приго-
тавливаемых и соединяемых в одном существе: активный и пассив-
ный, сила золота и влага, притягательная и приятная, коя «растворяет»
«замкнутость», характерную для первой. Таким способом можно дать
реальную, не символическую, интерпретацию высказываниям вроде
«Наше телесное Золото как бы мертво до того, как соединится со сво-
ей супругой. Только после этого начинает развиваться внутренний и
тайный Сульфур»,1 и «вместе с Сульфуром Венеры исправляется, ук-
репляется и приходит в соответствие с идеалом внутренний Сульфур
человека».2 В этом контексте описание фаз возгонки, произведённой в
ходе экстракции, а затем захвата и фиксации (как мы уже видели на
примере символа отсечения крыльев Дракона, совершающего полёт в
эфирных высотах, и победы над Быком в конце его яростного гона), можно распознать в алхимико-каббалистических текстах, где говорит-
ся об ударе копья Финееса {Числа, 25),хс «пронзившего их в момент
союза в их locis genitalibus™ солнечного Израильтянина 0 и лунную
Мадианитянку (£.. . Этот наконечник или сила Железа, воздействуя на
материю, очищает её от всякой мерзости. Израильтянин 0здесь - не
что иное, как ф, мужской Сульфур [в обычном состоянии]; под
Мади-анитянюой (£ мы должны подразумевать Сухую Воду V [здесь, вероятно, аллюзия на осушение «излишней влаги», которую путём