гое. Когда воздействие останавливающей силы (удара копья) на желание вызывает этот эф-
фект; amor (эрос) трансформируется в a-mors (отрицание смерти, амброзия), если воспользо-
ваться фонетической ассимиляцией, характерной для эзотеризма трубадуров.
5. J.J. Bachofen, Urreligion, cit, 1,263.
6. Герметическое выражение «царская дорога» в точности встречается в этой традиции.
См. Hathayoga pradipika, III, 2-3 (коммент.).
7. Geber, Livre de Royaute, CMAy III, 126, 131. Рекомендуется, напротив, «равновесие», получаемое в результате синтеза баланса «Воды» и баланса «Огня»; р. 132: «Если объединить
баланс Огня и баланс Воды, результат будет иметь более совершенную форму, хотя Огонь и
сам по себе способен привести к завершению».
172
8. Химическая Свадьба, стр. 27.
9. См. Evola, Lo Yoga della Potenza cit, parte П. В отношении практических аспектов
сексуальных методик см. Introduzione alia Magia, I, 238 sgg.; II, 329 sgg. Изложение техник, относящихся к магическому, инициэтическому или экстатическому их использованию в раз-
личных традициях, см. Evola, Metafisica delSesso (Roma, 1969).
10. Philalethes, Introitus, XVffl [У Филалета: Torriditum Vulcani opera implorare debes, то
есть «следует применять воздействие иссушающего Вулкана». - Прим пер.]; также Geber, Summa,ВССУ I, 530. В отношении героического пути, воинской инициации и триумфальной смерти, см. Evola, RivoltacontroilMondoModerno, cit, I, cap. 18,19, где также говорится о технической
стороне пробуждения «двойного» Меркурия в опыте воина.
173
Глава 12. Виды герметического Огня
Чтобы завершить предварительные замечания в отношении тех-
ники и пойти дальше, следует сказать несколько слов о типах Огня, используемых в Делании герметическими Мастерами.
Утверждается, что «без Огня Материя становится бесполезной, и
Философский Меркурий тогда - химера, живущая лишь в воображе-
нии. Всё зависит от режима Огня».1 Вряд ли стоит добавлять, что речь
идёт не об огне вульгарном или физическом. Красселламе презирает
тех «закопчённых мотыльков», «без устали, ночью и днём, крутящихся
подле бестолкового огня углей». «В каком пламени вы упорствуете?
Не жаркие угли и не пылающие дрова используют Мудрецы для своего
Камня».2 Многие другие авторы ещё злее иронизируют над
«сжигате-лями угля» и «суфлёрами»;™ Пернети хотел бы иметь
«громовой голос», чтобы разоблачать их, говоря, что наш Огонь - это
огонь, который не жжёт, это магический огонь, внутренний, тонкий и
оккультный. «Делание осуществляется не при помощи [вульгарного]