литературного лабиринта, чтобы ознакомить его с тайным языком.
Останес говорит о семи дистилляциях,1 необходимых для полу-
чения из змей, живущих на Горе Олимп и других горах,2 «Божествен-
ной Воды», убивающей живое и оживляющей мёртвое (глубинные со-
стояния сознания, похороненные в земной форме).3 То же самое утвер-
ждает Раймонд Луллий о приготовлении воды жизни, которая служит
«растворителем», необходимым в работе: «Этот растворитель очища-
ется [то есть—заменяется на |, что эквивалентно перерождению]4 семь
раз, каждый раз избавляясь от осадка».5 Фламель6 советует для очист-
ки «больной проказой головы Ворона» войти семь раз в поток Иорда-
на. Об этом же самом омовении говорит и Пернети,7 добавляя, что речь
идёт о прохождении через семь планет, реализуемом посредством семи
последовательных операций, что ведут нас через различные стадии
Меркурия, символизируемые различными алхимическими металлами, вплоть до стадии Золота (то есть состояния «тех-кто-есть», за предела-
ми сферы перемен и становления). В Великой Книге Природы упоми-
нается дамба, которая удерживает воды и не даёт им хлынуть в сад; дамбу преодолевают, следуя совету ребёнка-гида, «нечеловеческого
сына», каковой говорит: «Сбрось свои одежды», что соответствует семи
степеням «искупления», кои мы обсудим ниже.8 Сходным образом, в
Химической Свадьбе Христиана Розенкрейца И. Андреэ мы видим, что
кандидаты, приглашённые на «свадьбу», должны пройти испытание се-
мью грузами, кроме того, семь- число этажей башни королевского двор-
ца, где происходит воскрешение Царя и Царицы (0 и (с)).9 Согласно
Филалету, семь кругов описывают голуби Венеры, поскольку «всё со-
вершенство заключается в числе семь»; в другом месте он говорит, что
«Меркурий должен быть очищен, по крайней мере, семь раз. Только
после этого «Царская Ванна» готова»;10 образ ванны отсылает нас к
символу «омовения», которому подвергается тот, кто, будучи Царём от
природы, должен править вновь.
В Книге Эль-Хабира сказано: «Смой семь раз известь, которая
ещё не истрачена [символизм жаждущей «сухости» Воды]: я направ-
87
ляю вас трудиться над пеплом [тем, что остаётся после действия очи-
щающего Огня], подвергая его нагреву и орошению семь раз [тут мы
имеем дело с другой, небесной модальностью Воды, которая использу-
ется для «воскрешения»].. После этой процедуры угли будут тонки, хороши и благовидны, и вы более не узнаете смерти».п Иногда «се-
мёрка» указывает на символический период времени (дни, годы и т.д.), что часто относится к той же системе идей.12