«Осирис - это Свинец и Сульфур» - Oaipig ecmv роЩ&оя кои Oeiov,
-гласит один александрийский текст.12 Чёрный Свинец - падшее тело, называемое «могилой Осириса», - кроме прочего, ассоциируется с
Яйцом, то есть tv id кav: он фиксирован в «Огненных сферах» и при-
влекает к себе новую Душу. И в этом, гласят тексты, заключена Вели-
кая Тайна.13
ПРИМЕЧАНИЯ.
1. Hyppolitus, Philosophumena, V, 10. Ср. Гераклит (frag. 68 Diels): «Для душ стать водой
означает смерть».
2. Пассаж из Эннеад Плотина (VI, iv, 14) разъясняет это учение: «К прежнему, чистому
человеку, присоединился другой, желающий быть иным, чем он... этот иной человек, легко
найдя нас, присоединяется к тому сверхчувственному человеку... подобно тому, как, несмотря
на то, что звук один и слово одно, кто бы и с какой бы стороны ни направил на него свое ухо, воспринимает его, слышит и имеет в слухе своем актуально то [произнесенное слово], что на
него действует. Таким вот образом каждый из нас, став двойственным человеком, уже не быва-
ет тем одним, которым был прежде, но зато часто бывает тем другим, который к первому при-
соединился, - и это всякий раз, когда этот первый в нас бывает недеятелен и как бы отсут-
104
ствует». В отношении соответствия этого мифа буддистскому учению см. нашу работу LaDottrina del Risveglio, cit.
3. De Signatuta, XIV, 6; XV, 6-8; IV, 28; V, 15.
4. В Адаме, согласно Беме (Аврора, XI, 62), это была Селитра, или активная сила инди-
видуализации, которая боролась с «Фонтаном Жизни».
5. Gichtel, Theosophia Practica, I, §§19-20; Ш, §§ 66-70, §§ 45-46. Символизм магнита в
некоторых случаях приложим к силам Тела, которое притянуло Душу и привязало ее к себе.
Полученное в результате состояние эквивалентно ahamkara индуистской традиции, посред-
ством которой, среди прочего, «Я» присваивает себе характеристики, исходящие от тела.
6. Соотношение между «жаждой» или «страстным желанием» и неудачей «титаническо-
го» предприятия можно найти в орфизме. Надпись на табличке Lamia Turii II гласит: «Я при-
надлежу вашей благословенной расе [ураничесной - eMoi ytvoq. ovpaviov (Lamina Petelia)]. Но
Мойра и удар молнии иссушили меня». Речь идет об ударе молнии, из-за которого Зевс и «су-
хость» связываются с «жаждой, коя мучит и пожирает меня», как сказано на Lamina Petelia, и
кою может утолить лишь Вода Мнемозины, предназначенная для инициатов. Метафизическая
интерпретация этой жажды как желания говорит нам, что это не столько результат; сколько
причина, по которой титанов поразила молния. Однако следует заметить, что герметическое