Гла́с 8: Святи́и безсре́бренницы и чудотво́рцы, посети́те не́мощи на́шя: ту́не прия́сте, ту́не дади́те на́м.
Гла́с 2: Вели́чия твоя́ де́вственниче, кто́ пове́сть? то́чиши бо чудеса́, и излива́еши исцеле́ния, и мо́лишися о душа́х на́ших, я́ко богосло́в и дру́г Христо́в.
Богоро́дичен: Моле́ние те́плое и стена́ необори́мая, ми́лости исто́чниче, ми́рови прибе́жище, приле́жно вопие́м ти́: Богоро́дице Влады́чице предвари́, и от бе́д изба́ви ны́, еди́на вско́ре предста́тельствующая.
Диа́кон: Во́нмем.
Свяще́нник пе́рвый: Ми́р все́м.
Ли́к: И ду́хови твоему́.
Диа́кон: Прему́дрость, во́нмем.
Чте́ц, проки́мен, гла́с 1: Бу́ди Госпо́дь ми́лость твоя́ на на́с, я́коже упова́хом на тя́.
Сти́х: Ра́дуйтеся пра́веднии о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.
Апо́стол: Собо́рнаго посла́ния Иа́ковля чте́ние.
Ве́домо же бу́ди, я́ко апо́стол от диа́кона чте́тся, зача́ло 57:
Бра́тие о́браз приими́те злострада́ния и долготерпе́ния, проро́ки, и́же глаго́лаша и́менем Госпо́дним. Се́ блажи́м терпя́щыя: терпе́ние и́овле слы́шасте, и кончи́ну Госпо́дню ви́десте, я́ко многоми́лостив е́сть Госпо́дь, и ще́др. Пре́жде же все́х, бра́тие моя́, не клени́теся ни не́бом, ни земле́ю, ни ино́ю ко́ею кля́твою: бу́ди же ва́м, е́же е́й, е́й, и е́же ни́, ни́: да не в лицеме́рие впаде́те. Злостра́ждет ли кто́ в ва́с? да моли́тву де́ет. благоду́шствует ли кто́? да пое́т. Боли́т ли кто́ в ва́с? да призове́т пресви́теры церко́вныя, и да моли́тву сотворя́т над ни́м, пома́завше его́ еле́ем во и́мя Госпо́дне. И моли́тва ве́ры спасе́т боля́щаго, и воздви́гнет его́ Госпо́дь: и а́ще грехи́ бу́дет сотвори́л, отпу́стятся ему́. Испове́дайте у́бо дру́г дру́гу согреше́ния, и моли́теся дру́г за дру́га, я́ко да исцеле́ете: мно́го бо мо́жет моли́тва пра́веднаго поспешеству́ема.
Свяще́нник пе́рвый: Ми́р ти́.
Аллилу́иа. Гла́с 8.
Сти́х: Ми́лость и су́д воспою́ тебе́ Го́споди.
Ева́нглие от луки́, зача́ло 53:
Во вре́мя о́но, зако́нник не́кий приступи́ ко Иису́су, искуша́я его́, и глаго́ля: учи́телю, что́ сотвори́в живо́т ве́чный насле́дую? О́н же рече́ к нему́: в зако́не что́ пи́сано е́сть? ка́ко чте́ши? О́н же отвеща́в рече́: возлю́биши Го́спода Бо́га твоего́ от всего́ се́рдца твоего́, и от всея́ души́ твоея́, и все́ю кре́постию твое́ю, и все́м помышле́нием твои́м: и бли́жняго своего́ я́ко са́м себе́. Рече́ же ему́: пра́во отвеща́, сие́ сотвори́ и жи́в бу́деши. О́н же хотя́ оправди́тися са́м, рече́ ко Иису́су: и кто́ е́сть бли́жний мо́й? Отвеща́в же Иису́с рече́: челове́к не́кий схожда́ше от иерусали́ма во иерихо́н, и в разбо́йники впаде́, и́же совле́кше его́, и я́звы возло́жше отидо́ша, оста́вльше е́ле жи́ва су́ща. По слу́чаю же свяще́нник не́кий схожда́ше путе́м те́м: и ви́дев его́, мимои́де. та́кожде же и леви́т, бы́в на то́м ме́сте, прише́д и ви́дев мимои́де. Самаряни́н же не́кто гряды́й прии́де над него́, и ви́дев его́ милосе́рдова. И присту́пль обвяза́ стру́пы его́, возлива́я ма́сло и вино́: всади́в же его́ на сво́й ско́т, приведе́ его́ в гости́нницу, и прилежа́ ему́. И нау́трия изше́д, изъе́м два́ сре́бреника, даде́ гости́ннику, и рече́ ему́: прилежи́ ему́, и е́же а́ще прииждиве́ши, а́з, егда́ возвращу́ся, возда́м ти́. Кто́ у́бо от те́х трие́х бли́жний мни́т ти ся бы́ти впа́дшему в разбо́йники? О́н же рече́: сотвори́вый ми́лость с ни́м. рече́ же ему́ Иису́с: иди́ и ты́ твори́ та́кожде.