VIII.9. Атма Ниведана
Атма Ниведана является самоотречением. В Вишну Сахасранаме сказано: "В сердце человека, который нашёл убежище в Васудэве, кто полностью предан Васудэве, становится полностью очищенным, и он достигает Брахмана, Вечного."
Преданный всё предлагает Богу, включая тело, ум и душу. Он ничего не хранит для себя. Он теряет даже своё собственное я. Он не обладает личным или независимым существованием. Он отрекается от самого себя ради Бога. Он становится частью Бога. Бог заботится о нём и обращается с ним, как с Собой. Горе и печаль, удовольствие и страдание воспринимаются преданным, как подарки, посланные Богом. Он не привязывается к ним. Он воспринимает себя, как марионетку Бога, как инструмент в Его руках. Он не чувствует эгоизма, поскольку у него нет эго. Его эго растворилось в Боге. Это не его обязанность – беспокоиться о своей жене и детях, поскольку он не обладает независимым от Бога существованием. Бог будет заботиться обо всех. Он знает, как вести мир по правильному пути. Человеку не нужно думать о том, что он рождён для того, чтобы управлять миром. Бог позаботится обо всём, обо всех вещах, о которых человек не может даже и мечтать. Преданный не имеет чувственных стремлений, поскольку у него нет тела, так как он предложил его в качестве жертвы Богу. Он не боготворит и не любит своё тело, поскольку это Божественное дело – уделять внимание ему. Он ощущает лишь Присутствие Бога, и ничего больше. Он бесстрашен, поскольку Бог всегда помогает ему. У него нет врагов, поскольку он отдал себя Богу, у которого нет ни врагов, ни друзей. У преданного нет беспокойства, поскольку он достиг всего, достигнув Милости Бога. У него нет даже мысли о спасении. Он не хочет даже спасения; он просто нуждается в Боге, и ни в чём ином, кроме Бога. Он удовлетворяется любовью к Богу, поскольку в ней нет ничего, что уже не достигнуто. Что ещё можно достичь, если сам Бог бросил тень Своей Благосклонности на преданного? Преданный не желает становиться сахаром. Он лишь желает пробовать его. Он чувствует, что нет больше радости в любви к Богу, нежели стать Богом. Бог полностью берёт на Себя заботу о преданном. "Я – Твой",– говорит преданный.
Самоотречение является абсолютной любовью к Богу. В преданном нет ничего иного, кроме Божественного сознания. Даже против своих собственных желаний, человек становится единым с Богом и теряет свою индивидуальность. Это закон бытия. Высшая истина – это Абсолют, и душа поднимается, проходя различные стадии совершенства, до тех пор, пока она не станет идентичной Богу. Это кульминация всех стремлений и любви.