Природное Мировоззрение (Погорелый-Зимировский) - страница 22

Жизненная энергия Природы сосредотачивается в разумных существах и становится духами. Если Род-Живобог объективное существующее, то духи обладают субъективными сущностными свойствами. Духовная Реальность многообразна и многопроявлена, разумна и безумна, как и материальный мир. Изучать Духовную Реальность можно на подобии привычного общества. Достаточно понять, что за каждым человеком, группой людей или социальными событиями действует Духовная Реальность. Божественную реальность можно понять единением внутренней и внешней жизненной энергии Живы.

Все живые существа являются жизненной энергией в разных видах. Растительный мир — энергия жизни в статичном положении, животный мир — энергия жизни в динамических состояниях, духовный мир — энергия жизни в множественных состояниях. Объединяют миры единая Основа — Природная энергия Жизни — Живобог.

Духи в разумных существах образуют Сознание. Со-знание — это совместное знание духовных существ. Человек — материально-духовное существо. Сознание человека — это совмещенные умы человека и духов. Проверить это можно при умозрительном созерцании Сознания. Медитация должна проходить в благоприятном состоянии. Следует только наблюдать за мыслительными процессами. Действия препятствуют познанию Духовной Реальности. Со временем становится очевидным духовное присутствие. Духи находятся с каждым человеком от момента рождения до момента смерти физического тела. Энергоинформационная составляющая Сознания может продолжать существовать после смерти мозга в единой энергетической Основе Мироздания.

В психологии принято различать четыре стороны Сознания. Я или Эго представляет собой основную часть личности. Тень — тёмная часть человека, его скрытые мотивы и желания. Третья и четвёртая части человека Анима и Анимус — бессознательные стороны личности, проявленные в женском и мужском виде. В духовных учениях стороны Сознания называются светлым и тёмным ангелом, что соответствует психологическим понятиям Эго и Тени. Душа и Дух — это Анима и Анимус.

С позиции материально-духовной Действительности существует многообразная и многопроявленная Духовная Реальность. Можно определять духов по их образам и действиям. Судят по делам. Но в действительности духи не различимы по качественным признакам. Сознания духов многогранны и их действия могут быть различны. Духи отличаются только сознательностью и бессознательностью. Всё от духов приходит, и от духов происходит. Благополучие жизни зависит от благоразумия духов.

В Духовной Реальности может быть всё, что возможно вообразить. Психических реальностей множество. Материально-духовная Действительность одна. Попыток объяснения Духовной Реальности великое множество. Действительность для каждой сущности своя. Личный опыт не может заключать в себе полное знание. Авторитетные мнения складываются из личного опыта других сущностей и не претендуют на абсолютную истинность. Знание материально-духовной Действительности может быть частичным. Полное знание не обязательно, важно понимание. Понимание того, что есть в Природе Мироздания, и без чего не может существовать привычный мир.