История северных народов (Магнус) - страница 130

Когда простолюдины Гётеланда или Свеонии желают вступить в брак, они должны придерживаться множества церемониальных обрядов, которые в разных местах совершаются в разное время, в разном порядке и разным образом перед множеством свидетелей и, прежде всего, имеют целью достичь такой прочности брака, чтобы супруги очень долго жили вместе без попыток развода, если даже таковой и разрешается законом. Родители девушки в первую очередь выясняют происхождение и достоинства жениха: насколько хороша или плоха его репутация, честен ли он или бесчестен, насколько он порядочен и трудолюбив и был ли он зачат на брачном ложе законными супругами. Когда установлено, что жених является человеком достойным, отец невесты, в присутствии двух свидетелей со стороны отца и матери, передает ему девушку со словами: «Вручаю тебе свою дочь, честную жену твою, которая будет владеть половиной твоего супружеского ложа, твоими замками и ключами, третиною твоего имущества движимого и недвижимого, как то завещано законом и правом Святого Эрика Уппландского, самим же Святым Эриком и установленным. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Если же после этих слов какой-нибудь другой мужчина посягнет на невесту, то никогда будет ему мира и покоя, он навсегда останется бесчестным и подлым, утратит все свое состояние, если жених не простит его или смерть не освободит его от наказания.

Этой церемонией обручению придается законная сила, после чего начинаются еще более торжественные свадебные обряды. В заранее назначенный день все друзья, близкие и дальние родственники, предводительствуемые мудрыми мужчинами и всеми почитаемыми женщинами, на богато украшенных упряжках съезжаются к приходской церкви. Жених и невеста со свадебным венцом на голове рука об руку шествуют к алтарю, искусно украшенному ярко пылающими факелами, где, отвечая на вопрос священника, дают обет быть вместе в дни радостей и горестей; после обмена обручальными кольцами все предыдущие обряды узакониваются, молодые получают благословение церкви, и брак вступает в законную силу. Следует упомянуть также, что все присутствующие при обмене обручальными кольцами, как бы одобряя и утверждая свершившийся акт, шлепают друг друга по спине, подобно тому, как это происходит во время таинства конфирмации или посвящения в рыцари, когда участники таких церемоний получают символический удар, чтобы память об этом событии сохранилась у них навсегда.

В нескольких словах я расскажу о свадебных обрядах простолюдинов у соседних с северными странами народов: московитов, рутенов, литвы, ливов и куретов, которые заключают брак, умыкнув девицу без надлежащего благословения и заключения помолвки. В то время как по римскому праву и установлениям властителей законным считается брак, который заключается с проведением обручальных и венчальных обрядов, с преподношением свадебных подарков, убеждения и брачные традиции этих народов состоят в том, что брак будет законным и после того, как невесту умыкнут без согласия и ведома родителей или персон, их замещающих; и такое начало семейной жизни не обещает ничего хорошего, хотя в истории Рима известен случай, описанный Ливием