История северных народов (Магнус) - страница 153

Недолго будут желанными гости, одежда или вещи которых источают какие-нибудь сильные тяжелые запахи, например, мускуса, так как у женщины, вдыхающей такие ароматы, может случиться выкидыш, и местные жители считают таких путешественников замышляющими нечто злое против их королевства. Такие острые запахи чаще всего сопутствуют руссам, московитам или данам, которые жестоко избивают селян, если те выражают гостям свое неудовольствие.

Гость, который в опьянении забывает о благоразумии и чести, затевает злобную ссору, проявляя свой не столь воинственный, сколь драчливый нрав, воспаленный употребленными напитками, может оказаться на улице даже в самый сильный мороз. И вполне возможно, что вследствие этого он осознает собственную глупость и далее, находясь в чужих домах, будет вести себя более благоразумно и не злоупотреблять гостеприимством хозяев, чтобы избежать повторения подобных уроков. Что же касается тех, кого могут выгнать из дома в летнее время, то большой опасности для них нет, так как летом обычно стоят мягкие теплые погоды. Гораздо большая опасность состоит в том, что о таком госте разносится дурная слава, и нигде больше ему не окажут надлежащего гостеприимства и не примут с честью в добропорядочном обществе.

[Гл. 15-19 опущены]

ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ

О молении в церквях

Когда обитатели самых отдаленных северных селений отправляются в церковь своего прихода, они не берут с собою никакого другого оружия кроме арбалетов, мечей и топоров. Арбалеты они берут на случай встречи с дикими животными: огромными медведями или волками, которые всегда ненасытны и прожорливы, но как никогда в иное время года, они голодны в эти три месяца: январь, февраль и март.

Прежде чем отправиться в путь, жители Севера приносят обет Господу, обязуясь пожертвовать церкви шкуру зверя, которого им удастся добыть в пути, и шкуру эту постелить у подножия святого алтаря, чтобы священник вступил на нее во время отправления мессы. И обет этот они исполняют с неукоснительной честностью. Такой обычай возник потому, что священнику, совершающему богослужение, в жестокие зимние морозы лучше стоять на медвежьей шкуре. Если же добычей будут волк, рысь, лиса или какое-либо другой дикий зверь, то для церкви закупаются свечи на сумму, равной стоимости этих шкур.

Ранее я говорил, что с собою они берут мечи, и это для того, чтобы попав в засаду, могли ответить силой на силу. Топорами же они, расчищая себе путь, рубят деревья, сваленные на дорогу ужасными зимними бурями, или быстро восстанавливают поврежденные внезапным наводнением мосты. Вместо дорожных посохов они берут с собою копья, чтобы с их помощью перепрыгивать через небольшие ручьи и полные воды канавы. Помимо этого у них есть еще и покрытые руническими знаками календарные жезлы, при помощи которых они изучают, а в сомнительных случаях подтверждают и определяют состояние луны и ее движение, а также определяют как праздники в неизменные дни, так и меняющихся по числам. При помощи этих жезлов они разбирают и толкуют предзнаменования на каждый день, исходя их своего богатого опыта, так безошибочно, словно читают раскрытую книгу.