Но беда в том, что в наши горестные времена имущества, которыми во славу Господа издавна владела святая Церковь, отторгаются у нее низменными уловками забывших Бога людей и передаются в светское владение, несмотря на то, что права Церкви в стародавние годы были закреплены клятвами и присяжными записями с печатями. Поэтому те, которые отнимают у Церкви имущество, завещанное ей в дар предками, совершают настоящее кощунство, потому что все, отданное Церкви для служения Господу, является ее достоянием, правами на которое в полной мере обладают священнослужители. Всякий, кто отнимает что-нибудь у Господа и Церкви, грабит, уничтожает или повреждает церковное имущество, является нечестивцем и осквернителем святыни. Об этом говорит и Амвросий[373].
Таких людей Вайсонский собор[374] называет убийцами неимущих и безбожниками, коих следует отлучать от церкви. Агдский собор[375] также осудил настаивающих на возвращении имуществ, некогда переданных или завещанных церквям и монастырям. И все, кто считает возможным отобрать у церкви ими же ранее подаренное имущество, должны приравниваться к убийцам неимущих и изгоняться из общины.
Но самое мерзкое кощунство совершают те, которые посягают на недвижимое имущество, некогда подаренное Церкви благородными католическими князьями. Это злодеяние должно считаться более тяжким, чем если бы такие люди предались еретикам или схизматикам, и потому, в соответствии с каноническим правом, наказанием может быть отлучение от церкви, проклятие, заключение в тюрьму, изгнание и большой денежный штраф.
[Гл. 38 опущена]
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ
О ложном толковании законов и Священного Писания
Такому же наказанию должны подвергаться и те, которые ложным толкованием законов искажает их смысл. Преступниками являются и те, кто при переводе с одного языка на другой Священного Писания, церковных канонов или писаний святых Отцов превратно толкует их, своемысленно добавляя или удаляя что-либо. Если наказанию подвергаются те, кто при оглашении искажает коровлевские эдикты, то не большего ли наказания заслуживают те, кто по кощунственному разумению своему извращает и искажает заповеди Господни, записанные от Святого Духа, придерживаться которых должны все истинные христиане? Таким образом, приступающие к словам Священного Писания и заповедей Господних с тем, чтобы развращенным умом своим извратить их истинный дух и смысл, суть еретики и подлежат наказанию наравне с уголовными преступниками.
Так папа Григорий VII написал Богемскому герцогу Владиславу[376] и запретил переводить Священное Писание на простонародный язык этой страны, как того хотел герцог, потому что в связи с трудностями перевода утратится таинственное величие помыслов и слов Господних, слова эти обесценятся, и люди не станут от того больше почитать Бога, а примутся богохульно употреблять их даже распивая пиво в тавернах.