Чтобы избежать риска попасть к ним в руки, я проехал вдоль всего этого берега по морю вместе с тремя купеческими кораблями. Когда арабы увидели нас, они бегом прибежали в гавань, показывая, что хотят заключить с нами торговые сделки, которые могли бы быть нам выгодны. Но, не доверяясь им, никто не захотел сойти с корабля на землю, прежде чем они не передали нам в качестве ручательства безопасности нескольких своих детей. Когда это было сделано, мы купили у них баранов и масла и сразу же отправились в путь, боясь каждый момент быть захваченными корсарами с Сицилии и Родоса. >д В целом эти кочевники безобразны, плохо одеты, поджары и худы из-за большого голода, и кажется, что над этим обреченным и жалким племенем довлеет проклятие божие, которое никогда его не покинет. >д
ШАВИЙА,[90]т. е. ТЕ, КТО ЗАНИМАЕТСЯ РАЗВЕДЕНИЕМ ОВЕЦ; АФРИКАНСКИЙ НАРОД, КОТОРЫЙ СЛЕДУЕТ АРАБАМ В ИХ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ
Есть много африканских племен, которые выращивают овец и быков и занимаются только этим в течение всего дня. Большая часть их живет у подножья Атласских гор и в самих этих горах. Всюду, где бы они ни находились, они всегда платят подати либо королям, либо арабам, за исключением только тех, кто живет в Тамесне.[91] Последние свободны и очень могущественны. Говорят они на африканском языке, но некоторые владеют арабским из-за соседства и постоянного общения с арабами, живущими около Лорбеуса в пределах Туниса.
Там же живет еще один народ, который занимает область на границах Туниса со странами фиников.[92] Этот народ много раз имел смелость воевать >е с королем,>е как это случилось и немного лет назад. Тогда сын короля отправился из Константины взыскать подати с этого народа. Однако на него напал вождь этого народа, который выступил против сына короля во главе 2 тысяч всадников. Сразившись, он разгромил войска королевского сына, убил его самого и захватил его обоз. Это произошло в 915 году хиджры.[93] После разгрома войск короля народ этот приобрел доброе имя и большое уважение у всех. Многие из арабов, которые были на службе у короля Туниса, бежали из подвластных ему мест и отправились жить к победителям, так что их вождь стал одним из самых главных и наиболее славных синьоров во всей Африке.
В древние времена африканцы были идолопоклонниками, как персы, которые поклоняются огню[94] и солнцу, и в честь того и другого они содержали прекрасные украшенные храмы. В этих храмах постоянно горел огонь, поддерживаемый днем и ночью, чтобы он не угас, так же как за ним наблюдали в храме богини Весты