Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого (Любжин)

URL: http://www.russ.ru. Гуманитарное образование в современной школе: как преодолеть его провинциализм? 30 октября 2006 г. – Диалог о красоте и достоинстве русского слова. 28 декабря 2006 г. – Сумерки всеобуча. Статья первая. 16 июня 2008 г. Статья вторая. 20 июня 1008 г. Статья третья. 27 июня 2008 г. Статья четвертая и последняя. 2 июля 2008 г. – Школа и поле идеального. 4 августа 2008 г. – Станет ли хозяйственный кризис образовательным? 26 января 2009 г. – Образовательные предрассудки. 6 апреля 2009 г. – Поминки по сочинению. 2 июня 2009 г. – Филология и школа. 21 июля 2009 г. – Опыт о развращающем обучении. 5 января 2010 г. – Ловушка модернизации. 27 января 2010 г. – Контуры реформы образования. 1 марта 2010 г. Более ранние публикации («Сознательный грех?», 14.10.2003; «Бывают беды и от других причин…», 07.10.2003 и «Экзамен экзамену, или об объективности тестов ЕГЭ», 19.09.2003), слишком тесно связанные с тогдашней полемикой и ныне не представляющие интереса, мы в сборник не включаем. Их можно найти на следующей странице: http://old.russ.ru/authors/lubzhin.html.

Эта схема не совсем точна, безусловно; она определяется гимназическим Уставом 1871 года, однако, не будучи заменен другим, он постепенно выхолащивался (особенно в отношении древнегреческого языка).

Школьный вопрос. Пятнадцать статей. 2-е изд., доп. СПб., 1880. Пять писем к редактору «Голоса». Письмо 2. С. 24.

Мы имеем в виду прежде всего Д. И. Писарева и – весьма подробно разработанную концепцию – А. П. Щапова.

Вступительная лекция по Римской Словесности, сказанная в Университете Св. Владимира ординарным профессором В. И. Модестовым 18 сентября 1869 г. С. и. Эта лекция вызвала большое сочувствие и привлекла к фигуре автора надежды и ожидания многих.

Статья «О любви к Отечеству и народной гордости» (см., напр., Сочинения Карамзина. Т. III. СПб.: Изд-ие А. Смирдина, 1848. С. 473).

Много интересного в школе создано представителями научного сообщества; в отношении работы с талантливыми детьми в особенности.

Лицейское и гимназическое образование. 2003. № 1. С. 9.

Безусловно, это не означает, что нам нужно сознательно стремиться к нулевым научным достижениям. Автору этих строк приходилось проектировать работы, которые приводили к реальным новым результатам.

URL: http://www.regions.ru/news/2148095.

URL: http://www.regions.ru/news/2148095.

URL: http://regions.ru/news/2141148.

URL: http://www.expert.ru/columns/2008/03/24/raznoe.

URL: http://community.livejournal.com/apn_ru/30472.html.

Revue Internationale de l'enseignement, Publiée Par la Société de l’Enseignement Supérieur. T. II, Juillet a Decembre 1881. Paris, 1881. P. 362.

Я ее извлек из замечательной книги А. Д. Алферова «Родной язык в средней школе (Опыт методики)» (М., 1911. С. 200). Был поражен, насколько методику можно излагать здраво, интересно и человеческим языком. Очень рекомендую.

Родной язык в средней школе (Опыт методики). Гл. IX. Ученические сочинения. М., 1911. С. 191.

Среди репетиторов, готовящих к сочинению, много достойных людей, общение с которыми для учеников полезно, а без подготовки к сочинению оно не состоялось бы. Это второй плюс прежнего статуса данной формы экзамена.

URL: http://ivanov-petrov.livejournal.com/891575.html.

URL: http://stephanicus.livejournal.com/17198.html?thread=284718#t284718.

Шапир М. Какого «Онегина» мы читаем? URL: http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2002/6/shapir.html. См. также: Шапир М. И. «Евгений Онегин»: проблема аутентичного текста. Серия литературы и языка. – Известия Российской академии наук. 2002. Т. 61. № 3. С. 3–17. Ответ: Ларионова Е. О., Фомичев С. А. Нечто о «презумпции невиновности» онегинского текста. URL: http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2002/12/eolcaf.html. Реплика М. И. Шапира «Отповедь на заданную тему». URL: http://magazines.russ.rU/novyi_mi/2003/4/shapir.html.

Насколько нам известно, современная программа по русскому языку весьма далека от современной лингвистической науки. Но это – тема отдельная, и здесь должны высказываться более компетентные специалисты.

В двух прекрасных статьях: Шапир М. И. Пушкин и Овидий: новые материалы (из комментариев к «Евгению Онегину»). – Пушкин и мировая культура. Междунар. научн. конф. Материалы 2–4 февраля 1999 г. М., 1999; Его же. Пушкин и Овидий: новые материалы (из комментариев к «Евгению Онегину»). – Elementa, 2000. Vol. 4, № 4.

Автору этих строк приходилось призывать коллег к бойкоту одного петербургского издательства, известного крайней недобросовестностью своих подходов к выпуску редких и важных текстов, за которые не берется никто другой. Понимания это не встретило – «ну там есть хотя бы текст, а он нужен…».

Из жизни идей. Т. 2. Древний мир и мы. Лекции, читанные выпускникам выпускных классов С.-Петербургских гимназий и реальных училищ весной 1903 г. профессором С.-Петербургского университета Ф. Зелинским. 2-е изд., дополненное пояснительными экскурсами. СПб., 1905. С. 238 слл. Все, что касается конкретной ситуации, нами опущено.

Впрочем, в скобках, такое непонимание – явление довольно обычное. Не так давно на зубок ехидного интернет-сообщества попал юноша, употребивший словосочетание «десница ока», а в дореволюционном педагогическом журнале мы столкнулись и с «денницей ока» (URL: http://philtrius.livejournal.com/493802.html).

Сознательно оставляю без рассмотрения вопрос о возможном воспитательном конфликте между школой и семьей. Конечно, приоритет семьи, для меня несомненный, ограничивается педагогической беспомощностью многих семей и даже их желанием, чтоб школа брала на себя – за отсутствием у семьи такой возможности и таких умений – воспитательное бремя. И тем не менее подрывать родительский авторитет школе не следует почти ни в каком случае.

URL: http://www.edu.ru/db/mo/Data/d_02/393.html.

URL: http://www.edu.ru/db/mo/Data/d_02/393.html.

Катков М. Н. Наша учебная реформа. М., 1890. С. 31.

Эта проблема весьма грозно стоит и для основ православной культуры. Один просвещенный клирик пишет в своем блоге (URL: http://anlig.livejournal.com/54225.html): «Я увидел школьных учителей истории уверенных в том, что "ислам был всегда" и что "арабы всегда были мусульманами". Даже до Рождества Христова. А еще они не знают, в чем разница между храмом и мечетью…»

URL: http://galkovsky.livejournal.com/139072.html.

Форма диспута интегрирует многое: кроме самого предмета, в рамках которого применяется, это и речевые навыки, и пресловутый «поиск и отбор информации». Поставленная же перед учеником задача предугадать возможную стратегию противника, «встать на его место», является действительно сложной и развивающей.

Причина тому – простое обстоятельство: интеллектуальное усилие возможно только с каким-то материалом, который уже заложен в память, – и чем существенней усилие, тем больше материала для него нужно. Немыслимо научить думать, не дав значительных познаний.

Конечно же, сама мысль об использовании исторического опыта как отправной точки размышления нуждается в обосновании. «Естественно сложившееся» тогда во многом противостоит «естественно сложившемуся» сейчас. Все разнообразие типов мы отразить не можем; но для нашей цели это и не нужно.

Напр., здесь (URL: http://langobard.livejournal.com/2297371.html) – со сравнением – неверным – гимназии и университета; я дал ссылку на блогера, вообще компетентного в образовательных вопросах по крайней мере намного выше среднего. И относительно предметного набора – он в курсе (URL: http://langobard.livejournal.com/2541374.html, за исключением математики, которой учили «очень»), что делает мысль о преемственности совсем уж непонятной.

Разумеется, для государственной школы. Я буду только за, если будут возникать школы церковные или частные с аналогичной программой, к которой будет добавлен Закон Божий; эти школы, обеспечивая соответствующий уровень, должны иметь аналогичные права, но Закон Божий должен преподаваться умным и тактичным священником в согласии с родителями; эта ситуация будет чрезвычайно полезна.

В этой области у русского офицерства (как, впрочем, и любого, заслуживающего этого имени) – богатые традиции.

Во все иные высшие учебные заведения гимназисты поступали на общих основаниях и должны были сдавать экзамены.

Вопросы образования. 2008. № 4. С. 308–314.

Это не значит, разумеется, что все барнаульские цитаты, которых будет много, – из данного журнала. Сразу заявим, что это не так.

Девочки в школьных изданиях несколько активнее, чем мальчики.

URL: http://old.russ.ru/ist_sovr/sumerki/20031218_nsh.html.

Белецкий В. Э. Прививка от иронии. – Покуда я пребуду в этом мире… Антология школьной лирики. Ч. I. С. 9.

Эта часть публикуется впервые.

Лидером школьной прессы является не Москва, как можно было бы ожидать, а – если верить нашим материалам – Новосибирск.

Вопросы образования. 2011. № 2. С. 183–192.

URL: http://61o.ru/blog/847.

URL: http://starushkalarina.livejournal.com/60329.html.

URL: http://www.gazeta.ru/education/2011/02/15_e_3526634.shtml?page=4&refresh=1298827022#comment_741450.

URL: http://salery.livejournal.com/47937.html.

URL: http://www.orossii.ru/content/view/221/10008.

URL: http://expert.ru/expert/2011/07/o-professionalnom-reformatorstve.

URL: http://expert.ru/expert/2011/10/o-diskussii-v-odni-vorota. Цит.: Зелинский Ф. Ф. Из жизни идей. Научно-популярные статьи проф. С.-Петербургского университета Ф. Зелинского. Т. II; Древний мир и мы. Лекции, читанные ученикам выпускных классов С.-Петербургских гимназий и реальных училищ весной 1903 г. 2-е изд. СПб., 1905. С. 138

URL: http://www.polit.ru/dossie/2011/02/14/mmo_resolution_080211.html.

См., напр., статью Н. Н. Казанского «Из истории классического образования в России» (URL: http://www.philol.msu.ru/~classic/doc/iz-istorii-klassicheskogo-obrazovaniya-v-rossii-n-n-kazansky.pdf) и письмо А. Б. Черняка «О классических гимназиях» (URL: http://www.philol.msu.ru/~classic/doc/o-klassicheskich-gimnaziyah-chernyak.pdf).

Бюрократия и наука. Что может дать средней школе их симбиоз? – Вопросы образования. 2011. № 3. С. 237–243,

Слово «унылый» не является здесь постоянным эпитетом, как у Гомера: полагаем, что и концепции всеобуча могут быть веселее, нежели то, что нам подсовывают приверженцы советской педагогической модели.

Мне не хотелось бы подрывать этими заметками чью бы то ни было репутацию; потому я никого и ничто называть не буду, а описание события сделаю в максимально отвлеченном стиле.

Исходя из личного опыта автора этих строк, в гуманитарной области методологическими рассуждизмами очень любят заниматься историки (что делает абсолютно нечитаемыми вводные части их монографий, если они не приложат достаточных усилий, чтоб из диссертации сделать нормальную книгу); эта методологическая псевдорефлексия обычно предназначена для того, чтоб компенсировать дефекты образовательной – прежде всего филологической и лингвистической – подготовки, которыми традиционно со времен СССР страдает наше историческое образование. Для исследователей, не страдающих этими дефектами и обладающих хорошо поставленным мышлением и кругозором, большая часть соответствующих вопросов интуитивно понятна, и они сообщают это понимание своим читателям.

Работы эти были опубликованы в журнале «Лицейское и гимназическое образование». 2008. № 8; Там же была напечатана моя сопроводительная статья «Исследовательская работа в рамках современного гуманитарного образования» с обоснованием выбора тематики.

Отечественные записки. Т. 4 (49). Тень знаний. 2012. С. 262–269.

Этот педагогический принцип был выдвинут группой московских филологов – авторов проекта Московской классической гимназии, опубликованного в ЛГО № 5 (18). 2000. С. 90–94.

2004, № 6. С. 55–57,

Pfusch am Kind («Халтура на детях»). Der Spiegel, № 20, 2002. S. 96–123.

S. 98. Двадцатое по математике и естественным наукам; по чтению – двадцать первое.

Надо учитывать и такой фактор, как сложность языка. Южная Корея в естественных науках первая, в математике вторая, а в чтении – только шестая. США, славные своим низким образовательным уровнем, по данным этого исследования опережают нас (и Германию) по всем пунктам – они 15-е по чтению, 19-е по математике и 14-е по естественным наукам. Великобритания – 7-я, 8-я и 4-я соответственно, Франция – 14-я, ю-я и 12-я.

Вы довольны своей школой? / Коммерсантъ Власть. 2002. № 47 (500), 2–8 декабря. С. 9.

Реплика Г. Ягодина. Обновление содержания образования: взгляд в будущее. ЛГО № 5 (18), 2000. С. 9. Математики тут, конечно, совершенно правы.

Роль физики – отдельный вопрос; ее статус двойствен – как школьный предмет она может либо сочетаться с математикой, обособляясь от химии и биологии, либо вместе с последними противостоять математике как естественная наука. Очевидно, что из всех последних она использует в школе наиболее красивый и сложный математический аппарат; мы полагаем, что физика может быть выстроена как предмет развивающий, но лишь в одном случае – если это предмет центральный.

ЛГО № 1, 2003. С. 9.

Вы довольны своей школой? / Коммерсантъ Власть. 2002. № 47 (500), 2–8 декабря. С. 9.

2007. № 3. С. 37–52.

2007. № 7. С. 7–11.

Напр., вызвавшее в свое время оживленную дискуссию на страницах сетевого «Русского журнала» Открытое письмо председателю Комитета по науке и образованию Государственной Думы России А. В. Шишлову (URL: http://old.russ.ru/ist_sovr/sumerki/20030922_p.html), опубликованное в сентябре 2003 г.; здесь берется под защиту программа по литературе. Оппонентом авторов письма выступил ныне покойный А. А. Пинский.

URL: http://mike67.livejournal.com/138563.html. Безусловно, если задаться целью подобрать побольше цитат такого содержания, это совершенно нетрудно сделать.

URL: http://www.conventushumanitas.eu.

URL: http://www.russ.ru/politics/docs/sistema_obrazovaniya_ne_dolzhna_vospityvat_samovlyublennyh_rabov.

URL: http://lex-kravetski.livejournal.com/113922.html. На этот блог многие читатели обратили свое благосклонное внимание, и русские блогеры скорее были склонны солидаризироваться с ним, чем спорить.

Ботвинник М. Н. Латинский язык в советской школе. – Памяти Марка Наумовича Ботвинника. СПб., 1997. С. 109.

2008. № 4. С. 22–28.

Непослушная Муза. Вып. 3. М., 2003.

Конечно же, в природе не существует никаких безусловных правил и требований. Однако для нарушения любого – пусть и самого небезусловного – правила должны быть налицо основания. Мы будем рассматривать такие случаи.

Поэтическая серия «Шестое чувство». Гаврик Н. Рифмуя строчки меж собою… Новосибирск, 1998.

Бринева Алина 11 кл. Школьный курьер. Хабаровск, 2005. № 49–50, ноябрь-декабрь. С сокращениями.

Это поддерживается и практикой художественного перевода. Английский в школе знают практически все, французский – немногие, итальянский мало кто. Едва ли не половина предлагаемых к переводу стихов – сонеты Шекспира.

Эфрос Илья. Primus inter pares. 2005. № 2, октябрь.

В риторической терминологии XVIII в. – изобретение (что соответствует переводу на русский язык англ. и фр. invention). Собственно, имеется в виду нахождение (прежде всего – сюжетно-композиционной линии).

Илья. Непослушная Муза. Вып. 3. М.: Пироговская школа, 2003.

Без подписи. Заданные слова: барсук, автостоп, облом, кофе. Вып. 5. М., 2005.

2008. № 4. С. 32–39.

Жуковскому и Родзянке, приславшим с большими похвалами автору перевод его оды «Бог» на французском языке.

О Верлене писал один из лучших русских поэтов-переводчиков, И. Ф. Анненский: «Сологуб перевел его плохо, а я сам позорно» (О современном лиризме. URL: http://annensky.lib.ru/publ/lirizm-4.htm).

Вариация на тему верленовского шедевра в русской поэзии – «По мокрым скверам проходит осень…» Николая Рубцова.

Не будем называть этот журнал. Если его издатели прочтут эту статью, они догадаются, что речь идет о них.

Состав: латинский текст, несколько известных переводов стихотворения (не все), переводы детей и учителя; к этому приложены несколько стилизаций на античные темы, отрывки из творческих работ в прозе и маленький – на два разворота – словарик.

Свиясов Е. В. Античная поэзия в русских переводах. XVIII–XX вв. ИРЛИ, 1998.

Вариация на тему верленовского шедевра в русской поэзии – «По мокрым скверам проходит осень…» Николая Рубцова.

Не будем называть этот журнал. Если его издатели прочтут эту статью, они догадаются, что речь идет о них.

Еще одна ошибка, кочующая из перевода в перевод, – присутствие слова «странник», «беженец» в 13 ученических подражаниях («Не для строгих беженцев/Вакхопьянение»); в завуалированном виде – и в варианте Курганова. Неправильно поняли migrate – повелительное наклонение, обращенное к водам, «переселяйтесь»? Или коллективное добавление от себя?

Иногда – на уровне элементарного понимания текста. Напр., на с. 12 в переводе строфы из стихотворения Лэнгстона Хьюза «Моряк» Не had a mermaid on his arm, / An anchor on his breast, / And tattooed on his back he had / A blue bird in a nest («У него была русалка на руке, якорь на груди, а на спине была вытатуирована синяя птица в гнезде») мы видим: «Русалку он в руках держал, / Не забывал молиться. / А на спине его пылал / Рисунок птицы». Второй стих – чистый строительный мусор; но первый – грубая ошибка интерпретации. Не называем ученика, ибо виноват неназванный учитель.

Но не теорией; так, мы не нашли ни разу в сборнике ссылки на М. Л. Гаспарова; а между тем статья М. Л. Гаспарова и Н. С. Автономовой «Сонеты Шекспира – переводы Маршака» должна была бы стать настольным чтением не только для педагогов, но и для старшеклассников.

Строго говоря, любых цитрусовых.

Род шестиструнной гитары.

Есть несколько переводов с французского, но они погоды не делают.

Литературный альманах (вып. 2). Приложение к газете «Тинейджер».

В альманахе почему-то – Марлоу, Лонгфеллоу. С точки зрения фонетики это правильно (если учитывать современное состояние), но с точки зрения русской традиции – ересь. Никто ведь не переводит Хайнриха Хайне…

Хотелось бы сказать – «во всем многообразии», но не получается: нет Мильтона, Мура, Донна, Суинберна…

2008. № 8. С. 60–65.

Школьный вопрос. Пятнадцать статей. 2-е изд., доп. СПб., 1880; Пять писем к редактору «Голоса». Письмо второе. С. 24.

Конечно, читателя удивит молчаливый знак равенства, поставленный между филологией и гуманитарным знанием как таковым. Сегодня с гуманитарной областью скорее ассоциируются экономика и юриспруденция. Тем не менее подчеркнем со всей настойчивостью: филология – наука о бытовании текста – есть ядро всего гуманитарного познания, и все остальные области без нее беспредметны. Это реальное отношение сохраняет свою силу и в образовании: умение читать тексты на родном языке, а также на других – древних и новых – является основой любых гуманитарных занятий вообще.

По моему запросу «проектно-исследовательская работа» Рамблер нашел 25166 сайтов и 225234 документа (18 мая 2008 г.); полагаю, большинство из них – школьной тематики; из пятнадцати материалов первой страницы за рамки школы выходит лишь один.

Отрывок из ненаписанных педагогических воспоминаний, или О курсовых работах в школе. – Исследовательская работа школьников. 2002. № 2 (2). С. 160–166. URL: http://www.abitu.ru/researcher/practice/practice_org/practice_all/a_jijit.html.

URL: http://www.libf.ru. Впрочем, режим работы на сайте проверить мне не удалось.

2008. № 8. С. 98–102.

О греко-латинских школах в Москве в XVII в. до открытия Славяно-Греко-Латинской Академии. Речь, произнесенная на публичном акте Московской Духовной академии 1 октября 1889 г. экстраординарным профессором Н. Каптеревым. М., 1889.

Поскольку это был проект, я сейчас вынужден снять этот упрек. – А. Л.

Поскольку это был проект, я сейчас вынужден снять этот упрек. – А. Л.

URL: https://lenta.ru/articles/2017/02/28/lubzin.

URL: http://www.pereplet.ru/text/lyubjin2omaro3.html.

«Кризис образования толкает школу к обновлению». 22 января 2000 г.

Консервировать можно в принципе что угодно; в данном случае это происходит с ухудшенным вариантом дореволюционного реального училища, которое и тогда признавалось непригодным для подготовки будущих студентов университета.

Слово «кризис» восходит к греческому глаголу κρίνω – отделяю, разбираю, сужу (во всех смыслах). Отсюда κρίσις – разбор, суд, а также решительный исход; κριτικός – способный разбирать, судить; κριτήριον – средство для решения, признак, по которому можно судить верно. Однокоренной латинский глагол cerno означает различаю, вижу, откуда certus – надежный. Приведем для иллюстрации интересный этимологический пассаж И. А. Ильина: «Слово кризис есть первоначально слово греческое… Кризис означает такое состояние человека, его души и тела, или дел и событий, в котором выступают скрытые силы и склонности; они развиваются, развертываются, осуществляют себя, достигают своего максимального напряжения и проявления, своей высоты и полноты и тем самым обнаруживают свою настоящую природу: они как бы произносят сами над собою суд и переживают поворотный пункт; это их перелом, перевал; час, в который решается их жизненная судьба; это время их буйного расцвета, за которым начнется – или их преодоление и крушение, или же умирание того человека или того человеческого дела, которое было настигнуто кризисом» (Кризис безбожия. СС в 10 т. Т. 1. М., 1993. С. 333–334).

Как, представляется мне, и слово «наука». Мне так и не удалось выяснить из статьи, имеется ли в виду обычная, человеческая наука или же педагогическая.

Еще одна странная реплика: «Школа как институт образования, а не учреждение». На мой взгляд, латинский «институт» есть весьма точный синоним русского «учреждения», и усмотренное автором противоречие мне совершенно непонятно.

Кто догадался взять основу греческого перфекта, добавить к ней латинский суффикс прилагательного, а потом еще и русский?

Безусловно, филологический диплом, выражаясь словами Вл. Соловьева, «дает права на глупость» и, в частности, на «не читал, но скажу». Чтобы оценить тот или иной опус как вздор, вовсе не обязательно ни знакомиться с ним лично, ни распределять такого рода нагрузку между друзьями. Инстинкт самосохранения (интеллектуального, нравственного и физического) заставляет, в частности, безусловно квалифицировать как вздор все вошедшее в моду и приобретшее популярность. Если из этого правила и есть исключения (автор этих строк с уважением относится, напр., к научным заслугам С. С. Аверинцева и М. Л. Гаспарова), то об этом также можно заключить по косвенным признакам. В принципе, наверно, можно выяснить настоящий вес каждой фигуры в той или иной области: поспрашивать об этом у толковых студентов-старшекурсников и аспирантов. Список публикаций и индекс цитирования дадут меньше.

Точнее, дать понять, почувствовать вкус к этому виду человеческого творчества; объяснять, пожалуй, тут ничего не надо.

Что касается казенных средств, у нас, к сожалению, не ввелся обычай отчитываться за их растрату. Зачем, напр., финансируется гайдаровский экономический институт, если научные воззрения его руководителя и сотрудников известны, результаты проводимых исследований стопроцентно предсказуемы и рецепты можно получить, не спрашивая, поскольку они всегда одни и те же?

Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 98–100.

Сфера опыта, к сожалению, вообще остается за рамками современных педагогических размышлений (если не считать наиболее банального значения этого слова).

Приведем иллюстрацию из романа М. А. Алданова «Девятое термидора»: один из героев, Пьер Ламор, более других претендующий на то, чтобы быть рупором авторских идей, говорит: «Впрочем, я мало осведомлен в этом вопросе и даже у вас хотел при случае узнать толком, существует ли Бог или нет. В первое время революции Бог признавался существующим и рассматривался как умеренный конституционалист. Потом, как вы знаете, была введена религия разума, и в Notre Dame de Paris на алтаре сидела полуголая танцовщица Мальяр, – ее даже на руках носили в конвент, и председатель обнял разум в ее лице. Я с удовольствием приветствовал новую религию, ибо мадемуазель Мальяр прекрасно сложена, а прежде ее можно было увидеть в натуре только за большие деньги. Ведь я имел честь знать до революции богиню разума: она тогда была на содержании у моего доброго знакомого, герцога де Субиз… Еще позже, кажется, вы предлагали заменить культ разума культом добродетели? По крайней мере, об этом подавал в конвент петицию только что упомянутый мною маркиз де Сад. Но, если я не ошибаюсь, Робеспьер недавно объявил себя деистом. Это, разумеется, совершенно реабилитирует Бога, в революционных симпатиях которого теперь трудно усомниться» (Девятое термидора. Чертов мост. М., 1989. С. 293–294).

Wilamowitz-Moellendorff U. von. Philologie und Schulreform. Festrede im Namen der Georg-Augusts-Universität zur Akademischen Preisverteilung am 1. Juni 1892. Zweiter Abdruck. Göttingen. O. J. S. 32.

Неопубликованная записка.

В письме к С. И. Соболевскому от 30.08.1908.

Здесь и далее рассматривается исключительно мужское образование; женское серьезно отставало от него – первые публичные заведения появляются при Екатерине II, а система женских гимназий создается начиная с 60-х гг. XIX в.

Сейчас я полагаю, что эти мысли принадлежат Петру, а Феофан только отразил их в Духовном регламенте. – А. Л.

То же самое можно сказать и о телесных наказаниях. Одним из главных аргументов их сторонников было то, что ребенка бьют дома; если этого не будет в школе, он может разболтаться, приняв ее обиход за чистую вольницу, где нет эффективных способов поддержания порядка.

Сейчас я не разделяю этой оценки. – А. Л.

Трактат А. П. Щапова «Социально-педагогические условия умственного развития русского народа».

Одно обстоятельство все же следует отметить, поскольку на него не обращали достаточно внимания. «Развивающее обучение» постулирует ценность теоретического мышления в противовес эмпирическому, в то время как в реальной жизни наша мысль сама по себе тесно связана с нашим личностным ядром и коренится в жизненном опыте; отрываясь от него, она обречена на комбинирование обескровленных абстракций, не имеющих ничего общего с «жизнью» (не только в низком, но и в самом возвышенном смысле этого слова). Удача проекта развивающего обучения предполагает массовую штамповку и без того не попавшего пока в Красную книгу типа интеллигента-доктринера, наиболее опасной и бесполезной из всех мыслимых человеческих особей. Таким образом, неизбежный педагогический провал этой концепции сам по себе должен рассматриваться как великое счастье.

Сейчас я категорически не согласен с таким отождествлением.

В качестве курьеза можно отметить, напр., взгляды Ю. А. Афанасьева, считающего, что главная беда – предметная специализация и отсутствие общего образования; на практике эти, казалось бы, безобидные и благонамеренные воззрения приводят к нелепым программам, когда филологи-классики вынуждены изучать историю стран Юго-Восточной Азии; анекдот, вполне достойный благоглупостей ранней советской эпохи!

Возможность поступления без экзаменов выпускников гимназий основывалась на том, что 1) далеко не все дети проходили через эти училища и 2) их аттестат не был фикцией: значительная доля учеников не кончала курса. Предлагаемые же «три уровня сложности» нисколько не решают проблемы и имеют еще один крупный побочный эффект – практически не оставляют шансов узко одаренным людям (т. е. большинству по-настоящему талантливых юношей).

Разительным примером плохого административного воображения является аргументация одного из депутатов ГД, который, ссылаясь на данные военных, требовал продлить срок обучения на том основании, что в армию попадают безграмотные солдаты. Ему не пришла в голову простая мысль: если школа за 10 лет не научила ребенка читать и писать, где гарантия, что за 12 лет это непременно получится?

Единственный по-настоящему эффективный способ бороться с коррупцией – создание настолько трудного курса, что, даже успешно поступив, его нельзя будет закончить без соответствующих талантов (что происходит на физических и математических факультетах университетов, где коррупция минимальна). Наиболее гангренозные участки – экономические и юридические факультеты – могут быть исправлены введением на первых серьезного математического курса, а на вторых – значительных объемов латинского языка и римского права, изучаемого в оригиналах.

К сожалению, в России (в отличие, скажем, от Германии и Англии) недостаточно представлено такое замечательное явление, как университетский город, на котором могла бы базироваться такая школа (научная жизнь прежде всего сконцентрирована в столицах). Эти замкнутые школы должны быть бесплатными, отбор в них – исключительно по способностям (учителя обычных школ, обратившие внимание педагогической администрации на могущих в них учиться самородков, получают вознаграждение), с непременным обязательством для выпускников отработать после завершения своего образования какое-то время на государство (как в научной, так и в административной сфере).

В этом заключается принцип концентрации, развитый главным идеологом образовательных реформ Александра II М. Н. Катковым. То, что большинство наших историков образования считает его одиозной личностью, – еще не аргумент против его педагогических идей. Чрезвычайно убедительно о необходимости строго выдерживать школьный тип и не допускать в него нейдущих к делу примесей – в педагогической публицистике В. В. Розанова («Сумерки просвещения» и др.).

А. Адамский предлагает преодолеть его с помощью идеи «нон-стоп реформы»; автор этих строк не был бы в восторге от перспективы жить в доме, который постоянно перестраивается и ремонтируется.

В этом заключается эффект «воспитывающих и обучающих стен» в университетах и школах с традициями и, наоборот, причина принципиальной неэффективности дорогостоящего платного обучения: туда можно пригласить прекрасных педагогов, но чрезвычайно трудно создать воспитывающую и обучающую среду.

Самарин Ю. Ф. «Жизнь человеческого сердца и совести – ближе личному опыту ученика, нежели причины возникновения грома и молнии».

Прежде всего это относится к эволюционной теории в биологии.

В физике и химии задачи носят математический характер, как зачастую и в биологии (генетика/комбинаторика); из этого круга их может вывести лишь серьезное преподавание в специальных учебных заведениях.

Мерзляков Алексей Федорович. Очерк из истории отечественной педагогики пушкинской эпохи. – Лицейское и гимназическое образование. 1999, № 3(10). С. 54–58. Переработка, опубликованная здесь: Комментарий к одной строке из пушкинского письма. Мерзляков Алексей Федорович. Пушкинский альманах. 1799–2004. – Народное образование. 2004. № 5. С. 236–239. Биографической основой данной статьи послужил очерк, написанный С. П. Шевыревым для Биографического словаря профессоров и преподавателей Императорского Московского университета за истекающее столетие, со дня учреждения января 12-го 1755 г., по день столетнего юбилея января 12-го 1855 г. М., 1855. Т. П. С. 52–100. В ряде случаев для краткости мы не ссылались на конкретные страницы этого издания, даже точно цитируя его; то же относится и к многократно использованной нами шевыревской Истории университета.

Амфион, 1815. Вып. 1. С. 50.

Петров Ф. А. Российские университеты в первой половине XIX века. Формирование системы университетского образования. Кн. 1. Зарождение системы университетского образования в России. М., 1998. С. 231.

Петров Ф. А. Становление системы университетского образования в России в первые десятилетия XIX века, 1. С. 49–50.

См.: Лотман Ю. М. А. Ф. Мерзляков как поэт. – А. Ф. Мерзляков. Стихотворения. Л., 1958. С. 40; в биографии, написанной Шевыревым, эта подробность отсутствует.

Ф. А. Петров оценивает административную деятельность профессора высоко: «Мы пришли к выводу о несправедливости умаления заслуг Мерзлякова по руководству отделением словесности во второй половине 1810–1820 гг. (с 1820 г. он одновременно с деканством избирался директором Педагогического института), что, безусловно, объяснялось его особым педагогическим талантом, органически сочетавшимся с ораторским искусством и поэтическим даром»; Петров Ф. А. Формирование системы университетского образования в России в первой половине XIX века… С. 30.

См.: Дмитриев М. А. Московские элегии. М., 1985. С. 247–248.

Op. cit. С. 44. Интересно, что в своей книге «Русская антологическая поэзия первой трети XIX века» (Л.: Наука, 1990) С. А. Кибальник на с. 19 (с прим. 29) соглашается с этим тезисом, а на с. 34 (прим. 86) спорит с ним.

Биографический словарь… П. С. 67.

Содержание всех десяти чтений. – Вестник Европы. 1812. Т. 2. 228, и 3, 59. Текст первых четырех бесед – ibid., пятой – Амфион. М., 1815, июль, 72–120. Реконструкция лекционного курса и подборка эстетических работ: Русские эстетические трактаты первой трети XIX века. Т. 1 / сост., вступ. ст. и примеч. З. А. Каменского. М., 1974.

1815, 10–11. С. 185–188.

Биографический словарь…, II. С. 63.

<Письмо> В. А. Жуковскому от 20–21 марта 1816 года. СС в 2-х т. Т. 2. М., 1989. С. 381.

Веневитинов Д. В. Разбор рассуждения г. Мерзлякова о начале и духе древней трагедии и проч., напечатанного при издании его подражаний и переводов из греческих и латинских стихотворцев. – ПСС / под ред. А. П. Пятковского. СПб., 1862. С. 182.

Краткая риторика, или правила, относящиеся ко всем родам сочинений прозаических, изданная для благородных воспитанников Московского университетского пансиона профессором А. Мерзляковым. 4-е изд. М., 1828. С. 5 слл.

Краткое начертание теории изящной словесности. Пиитика. Ч. 1. М., 1822. С. 5.

Краткое начертание теории изящной словесности. Пиитика. Ч. 1. М., 1822. С. 5.

Биографический словарь… с ссылкой на «Телескоп». 1831. № 5. С. 72.

Автобиографическая статья в Биографическом словаре… П. С. 235–236.

Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 1. СПб., 1888. С. 40.

Объявление о Благородном Пансионе, учрежденном при Императорском Московском Университете. М.: Университетская Типография, 1812. С. 24.

Веневитинов Д. В. Разбор рассуждения г. Мерзлякова о начале и духе древней трагедии и проч., напечатанного при издании его подражаний и переводов из греческих и латинских стихотворцев. – ПСС / под ред. А. П. Пятковского. СПб., 1862. С. 182.

М., 1998. С. 67.

Сушков Н. В. Московский университетский Благородный пансион и воспитанники Московского университета, гимназий его, Университетского Благородного пансиона и дружеского общества. М., 1858. С. 88 слл., испр. и доп.

Из воспоминаний. Московский университет в воспоминаниях современников. 1755–1917. (Д. Н. Свербеев поступил в университет в 1813 г.) М., 1989. С. 66.

Ляликов Ф. Л. Студенческие воспоминания. 1818–1822 / Русский Архив. 1875, стлб. 384.

Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 1. СПб., 1888. С. 44.

Записки человека. М., 1999. С. 80–81.

Записки современника. Л., 1989. Т. 1. С. 213.

Цит. по: Поляков М. Студенческие годы Белинского. В кн.: Литературное наследство. Т. 56. В. Г. Белинский (2). М., 1950. С. 322.

Сушков Н. В. С. 99.

URL: philtrius.livejournal.com.

Можетъ, кому интересно. Dec. 18th, 2006 at 1:37 AM. Только что обнаружилъ: книжка, которую недавно купилъ, «Письма о современной молодежи…» И. И. Фуделя, неправильно датируется въ большинствѣ сѣтевыхъ ресурсовъ (источникъ, вѣроятно, – воспоминанiя его сына). Мой экземпляръ 1888 г., безъ намековъ на второе или какое еще изданiе, практически вездѣ – 1887 годъ; единственное исключенiе, которое я обнаружилъ, – прямая ссылка здѣсь.

URL: http://maria-gorynceva.livejournal.com/53330.html.

Инициированное С. В. Волковым, главным редактором газеты «Литература» («Первое сентября») Открытое письмо от 29 января гон г. с требованием оставить обширную программу по этому предмету.

Кагарлицкий Борис. «Контрольный выстрел» в образование. URL: http://www.stoletie.ru/tekuschiiy_moment/kontrolnyj_vystrel_v_obrazovanije_2011–01–31.htm.

Громыко Ю. Мы знаем, как построить новую общенародную российскую школу. URL: http://nii.smdp.ru/my-znaem-kak-postroit-novuyuobshchenarodnuyu-rossijskuyu-shkolu.

URL: http://ivanov-petrov.livejournal.com/1703896.html. Описание «системо-мыследеятельностной» концепции ТАУ и реплика по данному поводу: «Я бы специально обратил внимание – не на комсомольское прошлое, а на фразу “брались за любую задачу и решали ее за счет воли и организационного начала”. Это – ключ к тому, что там на самом деле происходит. В статье многое сказано не так, как мне бы казалось правдивым, но в любом случае это интересно. Позволяет понять мечты времени. Во многих фантастических романах об образовании есть и такой миф об образовании – основанном на воле. Не на мышлении. Их не различают. Воля ставит цель, а мышление – одно из орудий для достижения. Если фехтовальщик не может добиться победы уколом, плох фехтовальщик, который не добудет победу кулаком. В общем, тут многое можно сказать, и разные люди скажут разное, но интересно почитать эту хвалебную статью».

URL: http://www.svoboda.org/content/article/24291820.html.

Древнiй мiръ и мы. 2-е изд. СПб., 1905. 16 слл.

URL: http://ivanov-petrov.livejournal.com/1742987.html.

URL: http://ivanov-petrov.livejournal.com/1743272.html.

URL: http://www.gazeta.ru/science/2011/09/o2_a_3754233.shtml. Кувакин В. Понимание ценности науки в жизни у нас на нуле.

URL: http://www.inr.ac.ru/~info21/MIL/neoclass-full-text.pdf.

URL: http://ivanov-petrov.livejournal.com/1762992.html.

URL: http://kvakl-brodakl.livejournal.com/491866.html. «Про Андрiянова и СУНЦ».

URL: https://www.facebook.com/groups/161996860514954.

URL: http://ludmilapsyholog.livejournal.com/151264.html.

URL: http://massaraksh10.livejournal.com/174200.html, о темах дореволюционных школьных сочинений.

URL: http://echo.msk.ru/blog/echomsk/921868-echo. Список из 100 книг, обязательных для прочтения школьниками.

Статья «Образовательные предразсудки».

URL: http://traveller2.1ivejournal.com/285780.html. Все дети рождаются талантливыми.

URL: http://old.spbvedomosti.ru/guest.htm?id=10293947@SV_Guest. Рукшин С. Е. Дошли до точки невозврата.

URL: http://polit.ru/article/2012/11/27/edu. Неклюдов С. Гильотина как эффективное средство от мигрени.

URL: http://salery.livejournal.com/47937.html.

URL: http://unionofschools.livejournal.com/12617.html. Школы для одаренных детей.

«У нас должен быть черный список». – Замминистра образования и науки Игорь Федюкин о скандале с диссертациями (lenta.ru).

URL: http://motimatik.livejournal.com/205972.html.

URL: http://www.strana-oz.rU/2012/4/obshchestvo-o-celyah-obrazovaniya. Любарский Г. Общество о целях образования.

URL: http://allin777.livejournal.com/211546.html.

Рѣчь шла о дѣлѣ Н. Н. Лузина.

Споръ о характерѣ и структурахъ способностей завелъ бы насъ далеко. Мнѣ все-таки представляется, что научныя способности обладаютъ опредѣленной универсальностью.

URL: http://salery.livejournal.com/88334.html.

URL: http://salery.livejournal.com/88334.html.

Альманахъ «Непослушная Муза».

URL: http://nantik7.Hvejournal.com/72708.html.

URL: http://www.kommersant.ru/doc/2599959. Трушин А. Страна троечников.

URL: http://ivanov-petrov.livejournal.com/1908956.html?thread=1015H388 #t101511388.

Образование: что это было. URL: http://ivanov-petrov.livejournal.com/1984934.html.

«Мне крайне неприятно думать, что и революцию, и последующую гражданскую войну и другие безобразия, и построение чудовищного государства, массовые невиданные репрессии, уничтожение крестьянства и т. д. – все эти дела организовывались и реализовывались людьми, которые родились, воспитывались и образовывались в настоящей, исторической, царской России. И никто кроме. Причем довольно большая часть из них были не из простых жителей, а из привилегированных групп: дворян, священников, интеллигентов, богатых людей, образованного класса, и т. д. А во главе (как принято выражаться у некоторых товарищей, “абсолютного зла”) вообще стоял семинарист православной семинарии. Но как только это поколение людей стало по естественным причинам сходить со сцены, и как только их стали сменять выпускники советских школ и университетов, в основном простого происхождения – как масштаб и накал репрессий и судорог стал постепенно уменьшаться, и в конце концов руководители страны (которые были не из “старых царских”, а из “новых советских”) просто прикрыли эту лавочку вообще. Объявили сначала, что все свободны, а потом всем спасибо». URL: http://leonid-b.livejournal.com/1039083.html.

Из комментариев: novy_chitatel. Mar. 22nd, 2017.10:39 am. «4 января 1958 г. под грифом “совершенно секретно” вышло постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР "О ликвидации неграмотности среди населения”. По данным ЦСУ СССР, представленным в этом постановлении, на 1954 г. в сельской местности насчитывалось 1819 тыс. человек в возрасте от 8 до 49 лет полностью неграмотных, а на 1957 г. по выборочной переписи, которую проводило это же управление, из 739,5 тыс. жителей городов и рабочих поселков от 9 лет и старше – 47,7 тыс. человек или 6,8 % назвали себя полностью неграмотными. Считая такое положение недопустимым, ЦК КПСС и Совет Министров СССР постановили: завершить полную ликвидацию неграмотности среди населения республики до начала Всесоюзной переписи населения 1959 г. Это постановление было засекречено неслучайно, так как сохранение контингента неграмотных подрывало авторитет власти и ставило под сомнения ее достижения в сфере образования». Из диссертации Фишевой «Общее образование взрослых на территории РСФСР в 1930–1950-е гг.». В шестидесятые еще несколько таких же постановлений вышло, но результата явно не добились. По переписи 1989 г., 6,4 % населения СССР старше 15 лет не имело никакого образования.