«Крайне тяжеловесный, цветистый язык сочинения Сейид Мухаммеда Ризы породил трудности в восприятии текста, что вызвало к жизни своего рода краткую редакцию его труда» [Зайцев, 2009а, с. 21]. Ее автором является житель Крыма Хурреми-челеби Акай-эфенди, составившим свой труд не ранее 1161/1748 г. [Там же, с. 121]. Сочинение не имеет оригинального названия. В.Д. Смирнов обозначал его как «Краткую историю». Характеризуя эту работу, В.Д. Смирнов отмечает: «В… краткой истории встречаются факты или подробности, которых не находим в „Семи планетах“, и это придает ему значение самостоятельного источника: заметно, что автор, делая извлечение из „Семи планет“, пользовался в некоторых случаях и другими памятниками, которыми дополнял свое повествование» [Смирнов, 2005, с. 36; Зайцев, 2009а, с. 106]. Несколько отрывков из труда Хурреми-челеби в переводе на русский язык были опубликованы А. Негри [Негри, 1844].
В конце XVII–XVIII в. жил крымский хронист ал-Хаджж Абд ал-Гаффар б. ал-Хаджж Хасан б. ал-Хаджж Махмуд б. ал-Хаджж Абд ал-Ваххаб ал-Кырыми, сочинение которого «Умдат ал-ахбар ал-мутабар» (или «Умдат ал-ахбар фи тарих ат-татар») (закончено в 1157/1744 г.) — по сути являясь «всеобщей историей» [Зайцев, 2009а, с. 179] — содержит довольно краткую, но не встречающуюся в других источниках информацию о начальном периоде истории постзолотоордынских тюрко-татарских юртов, а также значительные сведения по истории Крымского ханства. Абд ал-Гаффар Кырыми являлся влиятельным представителем и «патриотом» татарского клана Ширин, поэтому в своем сочинении он уделил большое внимание истории этого родоплеменного образования. Приводимые Кырыми сведения по золотоордынской и постзолотоордынской истории, несомненно, в той или иной мере подверглись фольклоризации. Отдельные сообщения «Умдат ал-ахбар», относящиеся к золотоордынскому периоду, обнаруживают сходство с хроникой хорезмского автора середины XVI в. Утемиш-хаджи «Чингизнаме» («Тарих-и Дост-султан»).
К настоящему времени известен один наиболее полный список «Умдат ал-ахбар» (отсутствуют 5 листов) и одна рукопись, по предположению И.В. Зайцева, являющаяся редакцией этого труда [Там же]. Части полного списка, относящиеся к истории Золотой Орды и Крымского ханства, в 1924–1925 гг. были опубликованы турецким историком Неджибом Асымом [Кырыми, 1343]. В этом году в Казани опубликована транскрипция исторической части труда Кырыми [Кырыми, 2014].
Последним крупным источником по истории Крымского ханства является хроника султана Халим-Гирея «Гульбун-и ханан» («Розовый куст ханов»), законченная в 1226/1811 г. Автор хроники принадлежал к династии крымских ханов. Халим-Гирей описывает историю ханства через историю правивших в Крыму ханов от Хаджи-Гирея (ок. 1426–1466) до Бахт-Гирея, хана Кубани (1789–1792) [Зайцев, 2009а, с. 183–186].