Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии (Кордочкин) - страница 19

В 582 г. Леовигильд начал осаду Гиспалы, когда город находился уже на пределе сил, Герменегильд бежал в занятую византийцами Кордову, однако король подкупил византийского наместника, и тот выдал королю его сына. Леовигильд выслал его сначала в Валенсию, а затем – в Таррагону, где в 585 г. при невыясненных обстоятельствах Герменегильд пал от руки некоего Сисберта. Через год скончался Леовигильд. События, последовавшие за его смертью, показали, сколь иллюзорными были его достижения.

Испанская Церковь и христианская культура в Толедском королевстве (конец VI – начало VIII вв.)

Сменивший Леовигильда на престоле его младший сын Реккаред I (586–601) уже в самом начале царствования отказался от поддержки арианства и публично принял никейское вероисповедание. Созванный им III Толедский собор не имел себе равных по уровню представительства: 48 епархий были представлены своими епископами, остальные – клириками более низкого ранга. Присутствовало и 8 епископов-ариан, на соборе торжественно отрекшихся от прежней веры. Участие короля и представителей готской знати прямо указывало на избранный образец – I Вселенский собор в Никее (325 г.), собиравшийся под председательством Константина I и осудивший арианство как ересь. Собор положил начало особым отношениям между Церковью и королевской властью, которые в той или иной степени сохранялись до мусульманского завоевания в начале VIII в.

Эти отношения поддерживались и провинциальными,[85] и общегосударственными церковными соборами, на которые собирались представители всех (или абсолютного большинства) районов Испании, а также Нарбоннской Галлии, сохранились постановления 12 таких соборов.[86] Обязательным было присутствие короля, а начиная с VIII Толедского собора также и мирян, наиболее высокопоставленных из дворцовых служащих (комита нотариев, комита спатариев, комита патронимия, комита виночерпиев, комита конюших, комита Толедо).[87]

Местом проведения соборов неизменно являлся Толедо, который, изначально будучи небольшим провинциальным городом Картахенской провинции, сначала обрел собственную епископскую кафедру, а затем был выведен из подчинения митрополита Картахены и обрел статус митрополии (кан.6 VII Толедского собора), который был окончательно утвержден XII Толедским собором. VIII Толедский собор предписал избирать короля только в Толедо, что окончательно придало городу столичный статус. Местом заседаний неизменно становилась какая-либо из главных толедских базилик – свв. Петра и Павла при претории (носившая характер придворной; в период между походами в ней хранились королевские знамена), св. Леокадии, находившейся за городскими стенами, или св. Марии.