— Можно посмотреть, о чем спор? — влез я, прежде чем кто-то успел возразить, и забрал блокнотик у Келли.
— Может, всё же нужно было дождаться разрешения? — намекнул американец. А не засунул ли бы кое-кто не к месту отросшие зубки вглубь своей толерантности?
— Все художники нуждаются в зрителях, — уверил его я. — И в моем лице и сердце Келли обрела преданного поклонника.
Я быстро вернул лист.
— Это же герб иезуитов [2], - констатировал я.
По лицу блондинки мелькнуло разочарование. Прекрасно она знала, что рисовала. И это было ожидаемо. Интереснее была реакция нашего мямли. Он тоже недовольно поджал губу. На пару секунд. Но этого хватило, чтобы я понял: мне здесь не рады. Они тут вытанцовывали свой контрданс, вытанцовывали, а тут пришел я, — и вся музыка насмарку.
— Вообще, странно. Я не встречал раньше, чтобы он размещался на нагрудном крестике, — продолжал я, листая скетбук назад.
Предыдущая страница поясняла, что крест держал типичный уроженец Западной Европы. Сапоги, чулки, смешные короткие шортики «фонариком», короткий камзол, богатые рукава — все дышало в нем шестнадцатым-семнадцатым веком. Я помню эту одежду по постановкам Шекспира [3]. Мужчина был чем-то неуловимо похож на меня. Аристократичностью черт, наверное. И фигурой. Я бы даже предположил, что это я, если бы не знал точно, что если бы Келли хотела бы нарисовать меня, сходство было бы стопроцентным, а не смутно-улавливаемым.
Странно. Вроде, предыдущие рисунки были посвящены индейцам. Я перевернул еще один лист назад. И правда, там снова были индейцы — у круглой хижины с остроконечной крышей, как принято в здешних местах. Только рядом с ними находился этот самый симпатичный аристократ шестнадцатого века.
— Вообще-то, — заметил я. — Иезуитов среди испанских конкистадоров не было.
— Откуда ты знаешь? — надулась блондинка.
— У меня был хороший учитель истории, — сообщил я.
В Итоне есть традиция приглашать с лекциями «старых итонцев». Одним из самых любимых наших гостей был Натан Рой, профессор истории из Кембриджа. Его лекции по истории Южной Америки всегда проходили с аншлагами. Мы приходили к нему, как сказки послушать — настолько яркими и интересными были его рассказы. Я как вживую представлял инков, майя и ацтеков. Потом, мальчишками, мы носились по старому парку, воображая себя индейцами и размахивая палками-копьями. Помнил я и историю европейской экспансии. И точно знал, что иезуиты на материке отметились, но не в Колумбии, а гораздо южнее — в Парагвае [4].
— Это хорошо, что был, — похвалила меня Королева Цыганской Кибитки. — Но почему ты уверен, что их здесь не было?