Что говорится в Библии о сексе
Поскольку Библия ясно и неоднократно предостерегает от злоупотреблений сексом, порицая их как «прелюбодеяние» и «блуд», многие люди — либо по наивности, либо для оправдания собственной аморальности — искажают вероучение и приходят к выводу, что Бог запретил всякую плотскую любовь. На самом деле все обстоит иначе. В Библии всегда с одобрением упоминается об интимных отношениях — коль скоро партнеров связывают узы брака. Единственные запреты на плотскую любовь в Писании относятся лишь к внебрачным или добрачным отношениям. Нет сомнения, что Библия категорична в этом вопросе, безоговорочно запрещая подобное поведение.
Плотскую любовь создал Бог. Он разжег человеческие желания не для того, чтобы мучить мужчину и женщину, но чтобы принести в их жизнь радость и наполненность. Вспомним, как все это началось. Человек был одинок в Эдеме. Хотя он жил в самом прекрасном из садов мира, окруженный кроткими животными всех видов, у него не было помощника, подобного ему. Тогда Господь взял у Адама немного плоти и создал еще одно чудо творения — женщину, во всем подобную мужчине, за исключением устройства ее детородных органов. Мужчина и женщина стали не противоположностями, но дополнениями друг для друга. Что это был бы за Бог, Который сначала снабдил бы Свои возлюбленные чада органами специфического характера, возбудил в них определенное стремление, а потом запретил бы предаваться этому? Разумеется, не Тот любящий Бог, Который столь явственно присутствует в Библии. В Послании к Римлянам 8:32 мы читаем: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» Объективно рассуждая, плотская любовь хотя бы отчасти была создана для радостей брака.
Для дальнейших доказательств, что Бог одобряет эротические отношения между супругами, обратимся к замечательной истории, которая разъясняет их происхождение. Из всех творений только человек был создан «по образу Божию» (Быт. 1:27). Это само по себе делает человека уникальным живым существом. В следующем стихе подчеркивается: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь...» (1:28). Затем Бог дает Свой личный комментарий ко всему созданному Им: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (1:31).
Во 2-й главе Книги Бытие дается более подробное описание сотворения Богом Адама и Евы, включая утверждение, что Бог Сам привел Еву к Адаму (2:22), очевидно, для того, чтобы представить их другу и дать им указание размножаться. Затем их невинность описывается в следующих замечательных словах: «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (2:25). Адам и Ева не испытывали в этой ситуации стыда и смущения по трем причинам: они были сведены друге другом святым и праведным Богом, Который велел им иметь отношения, называемые теперь интимными; их рассудок не ведал понятия вины, поскольку никаких запретов, касающихся сексуального поведения, еще не было; и не было других людей, которые могли бы увидеть их интимные отношения.