Не только не сомнительно, но и всѣми сіе видимо есть, сколь великое стараніе прилагали Московскіе Митрополиты, а паче святый Петръ, при помощи Великихъ Князей, о зданіи монастырей и церквей въ Москвѣ.[124]
Кромѣ сего и пріѣжжавшіе изъ другихъ Княжествъ для своего посвященія, для церковныхъ нуждъ, и для присудствія при вышеупомянутыхъ церковныхъ обрядахъ, и по другимъ обстоятельствамъ Епископы, имѣли неотмѣнно надобность для своего пребыванія въ домахъ и церквахъ. По сему и должно съ основаніемъ заключить, что или сіи Епископы сами, или великіе Князья Московскіе и Митрополиты прилагали старанія о построеніи для ихъ упокоенія монастырей, церквей и подворьевъ, коихъ и нынѣ видимъ мы доказывающіе подлинность сего мнѣнія остатки. А по сему и съ сей стороны надобно быть умноженію народа, торговли и разширенію города.
Я заключу мои примѣчанія важнымъ обстоятельствомъ, которое было бы не только послѣднее, но самое первое въ моихъ выпискахъ со стороны церкви. Естьлибъ оно подкрѣплено было древнимъ повѣствованіемъ. Въ Россійской исторіи К: Щербатова упоминается, что Великіи Князь Иванъ Даниловичь, по колику привычка его жить въ Москвѣ, и пребываніе уже въ семъ градѣ Митрополитовъ Россійскихъ, [на сіи то слова паче стремится мое вниманіе] склоняло его къ сему граду, жилище свое и престолъ въ Москву перенесъ.[125]
Сіи примѣчанія мои основанныя на бытіяхъ описанныхъ вѣры достойными повѣствованіями, моглибъ конечно яснѣе быть и подлиннѣе, естьли бы древніе писатели хотя нѣсколько подробнѣе распространялись въ своихъ повѣстяхъ. Но они будучи побольшой части духовные,[126] тѣмъ прилежнѣе кажется скрывали важнѣйшія обстоятельства, чѣмъ больше сіи до ихъ чина людей касались, они можетъ быть подробное о всемъ повѣствованіе, а паче о тѣхъ обстоятельствахъ, которыя не всѣмъ были извѣстны, считали для нихъ непристойнымъ, по чему и судили они лучше повѣствовать бытія всѣмъ въ тогдашнее время извѣстныя и вѣроятныя, нежели входить въ такую подробность, которой бы можетъ быть послѣ мало и повѣрили.
Покрайнѣй мѣрѣ, естьлибъ можно было видѣть, хранящіяся въ архивѣ государственной коллегіи иностранныхъ дѣлъ, древніе Великихъ Князей договорныя между собою и съ новымъ городомъ и другія грамоты, о коихъ великихъ хвалъ достойный писатель въ предисловіи на 3 й томъ Россійской исторіи свидѣтельствуеть, что изъ нихъ можно многое примѣтить, чрезъ какіе способы Великіе Князья достигли уничтожить всѣ малыя княженія, и Россію подъ единую главу соединить, то можетъ быть и мы имѣли бы случай обстоятельнѣе и подлиннѣе о сихъ причинахъ обѣяснить, нежели сколько въ сихъ примѣчаніяхъ и выпискахъ изъ краткихъ лѣтописцевъ и новѣйшихъ историковъ удалившихся отъ описанія церковныхъ дѣлъ вмѣстить могли.