Малодушие… попускается и действует не только за прежние грехи, но наиболее за высокоумие.
Против нечистых помыслов меч духовный употребляй — имя Божие.
Господь говорит в Евангелии: будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд… ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Лк. 6, 36; Мф. 5, 45).
Заповедь эта, во-первых, означает, что человек должен быть сострадательным к ближним касательно подавания милостыни, не различая достойных от недостойных. А во-вторых, требует от нас и снисхождения к ближайшим, и прощения им всяких недостатков, обид и досаждений.
В юности человек часто не понимает должного, а в старости большею частью дряхл и слаб бывает. Дряхлый же и слабый к какому подвигу способен? Как же быть нам, грешным и без подвига расслабевшим? Одно остается — утешать себя словами апостола: Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников (1 Тим. 1, 15). Он, по неизреченному Своему милосердию и человеколюбию, не отвергает и в единонадесятый час жизни приходящих к Нему с покаянием и повелевает дать им мзду, как и понесшим тяготу дня и вечера. Поэтому и мы, грешные и слабые, не обленимся каяться и смиряться, и терпеть посылаемые скорби и болезни, внимая евангельскому слову Господа: терпением вашим спасайте души ваши… претерпевший же до конца спасется (Лк. 21, 19; Мф. 10, 22).
Милостыня состоит не в одном подаянии, но в сострадании, когда видим сродного нам созданного человека в каком-либо злострадании и, если можем помочь ему чем-либо, помогаем.
Милость Божия окружает и хранит христианина, по силе заботящегося об исполнении заповедей Христовых и о покаянии, не только во все дни земной жизни его, но и в самом переходе его в жизнь будущую, для водворения в небесном дому Господнем на веки вечные и нескончаемые.
Когда Бог Отец благоволил помиловать падший род человеческий, послать на землю Единородного Своего Сына для избавления человека от власти диавольской, и Сын Божий, Истина вечная, послушался исполнить волю Пославшего, родившись плотию от Пресвятой Девы, благоволением Отца и содействием Святого Духа, тогда исполнились псаломские слова: Милость и истина встретились (Пс. 84, 11). Когда воплотившийся Сын Божий и Богочеловек вольным страданием Своим, Кровью Своей и смертью на кресте удовлетворил правосудию Божию за преслушание Адама и прочие грехи человеческие, и таким образом примирил падшего человека с Богом.