Иное было бы дело, если бы вы подошли к этому пьяному и стали ему говорить: «Вот хорошо, ну скажи еще что-нибудь, а теперь вот это…», обнялись бы и пошли с ним вместе, наслаждаясь тем, что он говорит. В том случае вы были бы осуждены вместе с ним.
Так и с помыслами; если вы стараетесь гнать их от себя, то ошибочно приписываете их себе: не ваши они, а внушаются вам врагом. Только когда вы добровольно останавливаетесь на какой-нибудь непотребной мысли и она вам доставляет удовольствие, тогда вы виноваты и должны каяться в этом грехе.
Прп. Варсонофий Оптинский
Цель всей жизни земной — наследовать жизнь вечную, ту жизнь, где не будет никакого труда, не будет скорби, ни воздыханий.
Прп. Варсонофий Оптинский
В настоящее время славянский язык не всегда понимают, а между тем он несравненно красивее и богаче русского. Один знаток, сравнивая славянский язык с русским, говорил, что между ними такая же разница, как между дворцом и трактиром.
Прп. Варсонофий Оптинский
Очисти себя от страстей, и благодать Божия на чистом сердце твоем напишет законы Духа, и Он в тебя вселится.
Постараемся помаленьку очищать от страстей ум и сердце, тогда сама собою благодать напишет законы свои на чистых скрижалях сердечных.
На вопрос твой, может ли твоя совесть безошибочно показывать тебе твои погрешности, отвечу так — много доверять своей совести не должно, потому что она не очищена еще, как надо.
Чтение духовных книг советую Вам не оставлять; ибо бывает иногда и одна строка, прочитанная в добрый час, оценится дороже всего годового издания, и останется навсегда в памяти.
Читайте книги со смирением, и Господь просветит сердца ваши.
Читая духовные книги, прилагайте более к себе, а не к другим в них написанное; а иначе вместо того, чтобы приложить пластырь к своим язвам, налагаете вредный яд. Читайте отеческие книги; в их учении найдете себе вразумление и укрепление.
Все мы норовим замечать за другими: вот он в чем слаб, а я нет, я паинька, я лучше его — и так над всеми… С этим надо бороться. Тяжела эта борьба, но без нее нельзя узреть Бога. Правда, «лицом к лицу» видят Его немногие, вроде Серафима Саровского, но хотя бы отображение его видеть должны стремиться все без исключения.
Если веруем во Христа и по силе стремимся исполнять его заповеди, то хотя бы в щелочку, а все же видим Его. Наше зрение, то есть способность видеть Христа, и зрение святых людей можно сравнить со способностью человека и орла смотреть на солнце. Орел высоко поднимается над землей, парит в небе и немигающими глазами смотрит на солнце, а человеческое зрение к этому не приспособлено, человек не может вынести всей полноты света, а орел может. Так и с Божественным Светом: те, у кого приспособлено к тому духовное зрение, будут его видеть, а прочие — нет.