Призывал своих чад готовиться к вечности. Предупреждал: после того как душа разлучится с телом, она сразу поймет, что знания и опыт всей предыдущей ее жизни превратились в ничто. Те предметы, образы и понятия, которые на земле представлялись человеку самыми ценными и важными, окажутся ничего не значащими. Более того, свойства и качества, которые воспевал мир, окажутся вредными и прямо противоположными тем, которыми должен обладать житель блаженной Вечности. Единственный земной опыт, который понадобится человеку в будущей жизни, — это опыт познания Христа как святой и Божественной Истины.
«Постигла ли тебя тяжкая болезнь…»
Как псалмы Давидовы звучат строки духовного завещания преподобного Серафима, раскрывающие великую тайну беседы Бога с душой человека: «Находишься ли ты в трудных обстоятельствах, среди людей, которые тебя не понимают, не считаются с тем, что тебе приятно, которые отстраняют тебя, — ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. Я — Бог твой, располагающий обстоятельствами, и неслучайно ты оказался на своем месте, это то самое место, которое Я тебе назначил. Не просил ли ты, чтобы Я научил тебя смирению? И вот Я поставил тебя в ту именно среду, в ту школу, где этот урок изучается. <…>
Постигла ли тебя тяжкая болезнь, временная или неисцелимая, и ты оказалась прикованной к одру твоему — ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. Ибо Я хочу, чтобы познал ты еще глубже Меня в немощах твоих телесных и не роптал бы за сие ниспосылаемое тебе испытание и чтобы ты не старался проникнуть в Мои планы спасения душ человеческих различными путями, а безропотно и покорно преклонил бы главу твою под благость Мою о тебе. <…>
Помни, что всякая помеха есть Божие наставление, и потому положи в сердце свое слово, которое Я объявил тебе, в сей день, — ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. Храни их, знай и помни — всегда, где бы ты ни был, что всякое жало притупится, когда ты научишься во всем видеть Меня. Все послано Мною для совершенствования души твоей».
Личный пример безропотного терпения болезни
Старец большую часть жизни сам был тяжело болен. Болезнь он принимал с удивительным спокойствием и благодушным терпением, как очередное послушание от Господа.
Говорил: «Я, грешный, еще не этого достоин! Есть люди, которые и не такие болезни терпят!»
Старец был аскетом. В понедельник, среду и пятницу он не принимал никакой пищи, а иногда ничего не вкушал несколько дней подряд. То, что отец Серафим ел в те дни, когда принимал пищу, едой можно было назвать с большим трудом: в некоторые дни батюшка вкушал часть просфоры и запивал ее святой водой, в иные мог съесть половинку картофелины, иногда немного тертой моркови. Крайне редко пил чай с очень малым количеством хлеба.