Скорые помощники в болезнях : О святых старцах, подвижниках благочестия и духовниках XIX–XX веков (Рожнева (сост.)) - страница 78


Советы и наставления старца

Пост для здоровых и для больных

Имея духовное рассуждение, старец не советовал другим людям поститься так же строго, как он сам. Он говорил: «Желудок от постов не портится. Однако если человек расстраивается, то ему надо есть. Потому что, когда человек расстраивается, его желудок постоянно вырабатывает желудочный сок, который должен вырабатываться только для переваривания пищи. Сок разъедает стенки желудка, и он начинает болеть».

Еще говорил: «Несчастные мирские люди питаются мясом, а сил у них все равно нет: у них дрожат ноги, поститься они не могут, а все потому, что они живут с душевной тревогой и волнением и внутри у них без остановки вырабатывается желчь и желудочный сок. Когда человек упорядочит себя внутренне, его будет питать даже небольшое количество пищи».

Он же говорил: «Когда наш духовный организм имеет в себе мир Божий — ему не нужны витамины. Когда мира нет, то сколько бы витаминов, сколько бы пищи человек ни употреблял, — на пользу ему это не идет. Поэтому в аскезе очень помогает внутреннее мирное состояние. Это внутреннее мирное состояние и питало святых».


«Пост нужно совершать с рассуждением»

Один брат спросил старца, как правильно совершать пост. Старец ответил: «Когда постимся, бывает большая польза. Но пост нужно совершать с рассуждением. Как в случае с лошадью: если дадим ей мало овса и нагрузим, она не довезет нас до места назначения; если дадим ей слишком много, она сбросит и наездника».

Старец говорил также: «Человек должен есть в соответствии с тем состоянием, в котором находится. Он может проявить воздержание и поесть поменьше? Пусть ест поменьше. Если человек духовно преуспевает, то он вкушает мало пищи, а силы в себе чувствует такие, как если бы ел как обычно. Это происходит потому, что он питается духовно и та немногая пища, которой он обходится, достаточна для поддержания его жизни».

Говорил еще: «Человек должен действовать сообразно своему духовному состоянию. Предпринимая что-то, что нам еще не по силам, мы можем надорваться и прийти к духовному надлому».


«Отсутствие самооправдания заменяет большие аскетические подвиги»

Некто спросил старца: «Что делать, если я по состоянию здоровья не могу вести аскетический образ жизни?» Старец ответил: «Человек должен признавать и осознавать свои недостатки. Отсутствие самооправдания заменяет большие аскетические подвиги. Человек, который не имеет возможности вести аскетическую жизнь, признает это. “Я должник перед тобой, прости меня, не могу этого сделать”, — говорит он Христу. “Ничего страшного, не расстраивайся”, — утешает его Господь».