- Гм... "Я - часть силы той, что вечно хочет зла и вечно совершает благо", - пробормотал Зоров. - Воистину, Гете - гений! Однако какая неожиданная трактовка... Вам знакомы эти слова?
- Нет, я специалист по постядерной эпохе... XXI век и все, что происходило потом. Но я согласна с вами - такое мог написать только гений. Или контактер.
- Скорее, первое.
- Одно не исключает другого. Единственное, что нуждается, возможно, в уточнении, так это тезис о "вечном совершении блага". Дело в том, что Посланники, начав свою деятельность, уже не могут сами остановиться и переходят ту грань, за которой истинное благо становится его отрицанием. В этих случаях их приходится... останавливать.
- Погодите, погодите... Мне в голову пришла одна интересная мысль. Нельзя ли в таком случае дать объективные определения Добру и Злу, сделав то, над чем бились многие светлые умы человечества? Все, что удерживает цивилизацию на Пути Равновесия, есть Добро, даже если оно и кажется Злом. И все, что сбрасывает ее на любую из спиралей, есть Зло. Даже если оно выглядит как Добро. Все очень просто. Так?
- Вы правы, Алзор, и не правы одновременно. Действительно под таким углом фундаментальные понятия Добра и Зла видятся достаточно простыми, но простота эта кажущаяся. Ведь, дав такое определение Добру и Злу, необходимо столь же просто и однозначно постулировать критерии развития цивилизации именно по Пути Равновесия. Как представитель точных наук вы должны согласиться со мной. А как определить эти критерии? Вы рискнете это сделать?
- Критерии можно определить интуитивно, - предположил Зоров.
- Интуитивно мы и так знаем, что есть Добро и что есть Зло. Хотя нередко ошибаемся в оценках, особенно сиюминутных, конкретных событий.
- Гм... действительно. Только-только все вдруг начало казаться ясным и простым, как снова заволокло туманом... Ладно, оставим пока в покое "проклятые вопросы". Может быть, с вашей помощью я найду ответы на другие, более затрагивающие лично меня и мою миссию. Например, что такое "фактор Кауфмана". Вам доводилось слышать такое выражение?
- Да. Видите ли, у всех Посланников существует абсолютный запрет на прямое вмешательство в события. Иначе говоря, Посланник как физическая личность не может произвести никаких физических действий, существенно изменяющих течение событий. Критерии "существенности" или "несущественности" есть, но они чрезвычайно сложны. Могу сказать только, что к первой категории воздействий относятся такие, которые изменяют ход истории, рождая тем самым альтернативные Вселенные.