Женщина, пережившая в жизни много страданий и глубоко погрузившаяся в них, сама бесспорно обретает несравненную глубину. Хотя для того, чтобы сохранить сознание, ей прошлось пройти через муки и тяжкий труд, ее ожидает глубокая и богатая душевная жизнь и яростная вера в себя, которую не нарушат случайные колебания эго».
Сказка «Синяя Борода»:
«Лекарство для наивной женщины, [которая испытывает страдания] и женщины с поврежденными инстинктами [жертвы] одинаково:
– прислушивайтесь к своей интуиции, к своему внутреннему голосу
– задавайте вопросы, проявляйте любопытство
– видьте то, что видите, слышьте то, что слышите
– а потом действуйте, опираясь на свое знание истины»
«Сказка как лекарство»:
«Жертва – это не страдание, которое мы выбираем сами, это не то "удобное страдание", когда его предел определяет сам "жертвователь". Жертва – не тяжелая борьба или существенное неудобство. Это когда "ты входишь в ад, который создан не тобой" и возвращаешься из него полностью обузданным, полностью сосредоточенным, полностью преданным – не больше и не меньше».
«Бегущая с волками» (Послесловие):
«У нас в роду страдать – не значит быть жертвой, а значит – быть храбрым перед лицом беды, быть отважным. Даже если ты не можешь полностью владеть ситуацией или судьбой, нужно делать все, что можешь».
Питает корень страданий:
– стремление Эго вершить дела там, где оно бессильно
– неспособность видеть двойственную природу Души, женщины и мужчины
– нежелание учиться, снова и снова познавать мир, себя и другого
Мы можем увидеть, что архетипический подход к страданию выходит далеко за пределы таких психологических моделей, как например Драматический треугольник (зависимости) Карпмана (Преследователь, Спасатель и Жертва) в транзактном анализе.
Когда Доктор Надя приходит к Доктору Артуру и просит его повлиять на решения Тома и Эрики, он отвечает так: «Мы не будем вмешиваться, а позволим совершать ошибки и страдать от последствий».
Помощь (забота, поддержка и утешение)
Когда мы сталкиваемся с жизненной драмой (потерей, разводом, расставанием, болезнью, важной переменой), нам необходима поддержка других людей.
Где обычно мы ищем помощь? К кому обращаемся?
1. В первую очередь это родители (братья, сёстры и другие родственники)
К их мнению мы готовы прислушаться, их советы считаем верными и мудрыми. Но всегда ли это оправдано? Близкие люди более всего заинтересованы в определенном исходе дела и меньше всего могут проявлять нейтралитет.
Посиделки на кухне и бесконечные разговоры, перемалывание из раза в раз (из месяца в месяц, из года в год) и проигрывание одних и те же «пластинок» снимает часть напряжения, но не освобождает, не решает проблему, не помогает двигаться дальше. Они могут искренне считать, что действуют из самых лучших побуждений (хотят добра), но получается «как всегда».