Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник (Козлов) - страница 44

Но многие улавливаются дьяволом, потому призываются государством на грех, на службу в армии, и это неспроста, ведь молодые бесстрашны, они не ощущают приближение смерти, она видится им чем-то далеким, фантастическим, у них словно вся жизнь впереди, они не боятся опасностей и погибели, они физически сильны. Потому в них столь легко сломить зачатки миролюбия государственной пропагандой. Юноши для армии идеальные солдаты, которые умрут в грехе, ещё толком не пожив и, не поняв, как устроена жизнь. Воинство выдумано дьяволом, ведь именно он ополчился на Господа, увлекши за собою множество сил небесных, кои стали впоследствии падшими демонами, это и было первым насилием во всем мироздании. Но люди, словно настолько обмануты, что не уразумеют сего, ибо не хранят смолоду свою честность.

В молодости Миролюбов мечтал изменить мир, но с летами он осознал, что сие невозможно. В одиночку ему не справиться с пороками мира сего. К тому же в нем самом продолжается борьба со страстями, а победы всё нет. Так стоит ли ему помышлять об изменении всего мира, покуда в нём самом ещё столько всего предстоит побороть и исправить?

Мудрые мысли наполняли душу мыслителя. Одна мысль сменяла другую. Вот явилась иная картина, он задумался о своей необщительности и нелюдимости. Он слышал много рассказов о сомкнутых устах праведников, читал много о безмолвниках, о святых людях, которые добровольно ушли из мира, и мир относится к ним вполне снисходительно. Но стоит Миролюбову сомкнуть уста в обществе людском, так сразу чувствуется пренебрежение людей к нему, антипатия, отторжение. Он лично спокойно может принять то, что женщина может быть не столь красива как другие, но такая женщина не может принять его таким, каков он есть. Его необщительность её раздражает, почему-то для женщин важно, чтобы мужчина был разговорчив, умел рассказывать, умел смешить, и в общей характеристике, был остроумным в речах своих. Мужчину лишенного всего этого, они просто не хотят воспринимать всерьез. Сие показывает, что женщины мыслят примитивно, они относятся к окружающему миру и к людям малодушно. С малых лет Миролюбов считал, что женитьба дело простое, вот повстречались мужчина и женщина, полюбили друг друга, и отныне они навеки вместе. Однако оказалось, что женитьба это математика, плюсы и минусы, оценки, цифры. Таким образом, если в мужчине нет того, что нравится всем женщинам, то сие означает, что скорей всего он останется одиноким на всю жизнь. Оказывается, никакой нищелюбивой романтики в женщинах нет и в помине, один лишь холодный расчет. Оно и понятно, ведь они ищут отца для своего ребенка, который должен обеспечивать семью, а если мужчина неразговорчив, то скорей всего, тот ничего не добьется на профессиональном поприще, не обзаведется нужными связями, останется никем, невидимкой. Такого изъяна женщины простить не могут, впрочем, и сами они любят пустую болтовню о суете мирской. А Миролюбов, будучи романтиком-идеалистом, раньше надеялся на то, что мир устроен иначе, мир не столь циничен и расчетлив, но ошибся, и мир женщин оказался именно таковым. Миролюбов проверил мир на нравственность, на возвышенность чувств, на романтичность натуры, и мир провалил все испытания. Миролюбов остается собой, зная, что миру не нравятся такие романтики как он, но он раньше надеялся на чудо, вдруг окажется, что он не прав. Но девушки также не прошли проверку, они повели себя так, как не нужно себя вести, но иначе, словно не могут помышлять, не хотят пересиливать себя. Результат предсказуем. Мужчина, будучи малообщительным нелюдимым, кротким, миролюбивым, девственным, не нужен ни женщинам, ни миру. Если человек станет противоположным сему облику, то мир заключит его с любовью в свои губительные объятья, женщины увлекут его в погибель блуда, где адский огонь не угасает. Поэтому Миролюбов избрал путь быть собой, что означает быть правдивым пред небом, и отверженным пред миром.