Угрюмский род (Корнев) - страница 45

Вот и получается, что тёщина «ошибка бурной молодости» вовсе не ошибка (во всяком случае, не с её стороны) и не сказать, чтобы «бурной», и даже не совсем молодости.

Свояченица


Сестра Наташки Настя старше меня на три года. Но, как и шурин, выглядит она так, словно ещё пара-тройка лет и ей пора на пенсию. Её лицо, с глазами японского сумоиста и ртом уголками вниз, выражает вселенскую скорбь, а фигура необъятна, как родина.

У неё много детей, долгов и кредитов. На всё это катастрофически не хватает денег, поэтому свояк, её муж то есть, работает на трёх работах как проклятый, тщетно пытаясь заткнуть дыру, которая всё время растёт.

Настя символизирует собой основу государства: детей нарожала, в экономическую кабалу впряглась и стоит за политическую стабильность, ибо как ни странно, но её всё устраивает и единственное, чего она боится в этой жизни, – это если к власти придёт какой-нибудь Навальный и всё станет как-нибудь не так.

По типу строения личности она напоминает мою мать: современная модифицированная версия – думает меньше, производит больше. Моя мать в своё время родила только одного – меня, потому что подумала и решила, что двоих ей будет много. А тем более троих, как у Насти (и то пока, ибо она вот уже полгода, как беременна четвёртым). Настя же никогда так не подумает и не решит, она родит четвёртого, пятого и так далее, возьмёт ещё кредитов, наберёт ещё долгов и повесит всё на свояка, которому теперь сам Бог велел к трём своим работам добавить ещё четвёртую и перестать приходить домой спать.

Как и моя мать, Настя в свои тридцать семь всё знает об этой жизни и этом мире, однако её знание, в отличие от матери, не просто самоуверенно, а ещё и агрессивно. Когда она является к нам с Наташкой занять денег по-родственному – то есть с отдачей «когда сможешь», что значит «никогда», то не забудет хорошенько поучить нас жизни: учение начинается обычно с того, что «почему у вас до сих пор нет детей?» и «в старости будет некому стакан воды подать», а заканчивается настоящим выговором относительно нашего нравственного облика и даже политических воззрений, так как она уверена, что рожать детей мы обязаны не только потому, что «так положено» и так делают «все нормальные люди», но и потому что этого требует гражданская совесть и ни много ни мало судьба страны. Говорит всё это она почти что криком да таким тоном, что невольно на ум приходит мысль, что вот если бы сейчас был 37 год, то она не замедлила бы накатать на нас, давших ей между прочим пять минут назад денег, донос как на «врагов народа».