Кто были люди, говорившие: «Мы ищем Бога, так же, как и вы»? Это были люди, находившиеся очень близко к Иерусалиму. Кто ближе всего, тот приносит больше всего проблем. Не слушайте таких речей: «Мы такие же, как вы». Мы отвергли такое коварное предложение; поэтому мгновенно появилось противостояние. Если у нас есть ясность о Господнем восстановлении, мы должны без остатка отдать себя ему и ничему другому. Раз мы испорчены для всего, кроме восстановления, мы не годимся ни на что иное. Мы не можем работать вместе с другими, кто хотя и близок, но все же очень отличается от нас, поскольку Господне восстановление уникально.
Давайте взглянем на тогдашнюю ситуацию. Существовали Иерусалим, Египет, Сирия и Вавилон. Несомненно, в Вавилоне было много работы для Бога. Они построили множество синагог и проделали большую работу, чтобы привести людей к познанию Бога и закона Моисея. И я уверен, что хорошие дела были даже в Сирии и Египте. Те, кто говорил: «Мы ищем вашего Бога, как и вы», были приведены из Сирии в место, находившееся неподалеку от Иерусалима. Полагаю, что это были предки самарян. В Ин. 4 мы видим, что самаряне много говорили о поклонении Богу.
Предположим, что вы были бы израильтянином в Иерусалиме. Люди, находившиеся рядом, могли бы спросить: «Зачем вам нужно так выделяться? Здесь очень много преданных Богу людей, и они любят вас. Почему бы вам не остаться с ними? Вы говорите, что должны идти в Иерусалим, но не слишком ли это узко? С вами собирается лишь двенадцать человек, а у них двенадцать тысяч! Почему бы вам не остаться с двенадцатью тысячами? Зачем вам возвращаться к двенадцати?» Если бы у вас не было ясности, вы бы немедленно смутились. Вы бы даже обратились к другим с вопросом: «Что мы здесь делаем, когда так много очень дорогих святых не находятся в Иерусалиме? Почему бы нам не пойти и не присоединиться к ним? Почему мы должны оставаться здесь, в своей маленькой группе?» Если бы у вас не было ясности, вас бы увели прочь из Иерусалима.
В разных местах осуществляется очень большая работа для Бога. И это также очень близко к восстановлению. Это не то, что в Вавилоне, Сирии и Египте, а то, что недалеко от Иерусалима. Они даже говорят, что они такие же, как вы. Что вы ответите на это? Боюсь, вы подумаете, что Господь послал вам нескольких помощников. Но это не помощники; они только мешают. Какой-нибудь брат скажет: «Слава Господу, эти люди не в Сирии и не в Египте и не в Вавилоне, и они так близки к нам. Если мы только немного поможем им, они войдут к нам». Но это неверно. В действительности, они помогут вам выйти! Не говорите, что они очень близки. Их коварство состоит в том, чтобы прийти и вывести вас. Вы должны возвести стену и закрыть дверь. Я знаю, что лукавый скажет: это узко и является сектантством. Но мы должны знать, что означает быть сектантом. Сектантство целиком и полностью связано с почвой. Если вы в Иерусалиме, вы никогда не сможете быть сектантом. Но если вы не на должной почве, каким бы широким и всеобъемлющим вы ни были, вы всё равно сектант. Если вы в Вавилоне, каким бы широким вы ни были, вы склонны к разделению, потому что стоите на почве разделения. Если же мы на надлежащей почве, мы стоим за уникальное единство, которое предназначено для всех детей Божьих.