Когда кто-нибудь спрашивает, как мы проводим наши собрания, как мы начинаем наши собрания и кто руководит на наших собраниях, мне действительно трудно ответить. Для созидания дома Господнего у нас есть служение священства, равно как и служение царства.
Но иногда оба эти служения недостаточно сильны. Тогда появляется необходимость в поддержке и укреплении с помощью пророков. Необходимо не учение, а именно служение настоящего пророка. Аггей пришёл, чтобы укрепить Зоровавеля, правителя, и Иисуса, первосвященника. Он пришёл не для того, чтобы заменить священство или царство, а чтобы укрепить два этих служения. Пророк лишь укрепляет; он не заменяет.
Для созидания церквей нам действительно необходимы служение священства и служение царства. Но иногда мы нуждаемся в укреплении, исходящем от пророка. Пророку следует не заменять эти два служения, а укреплять их. Послушайте, что сказал Аггей: «Но ободрись ныне, Зоровавель, говорит Господь, ободрись, Иисус, сын Иоседеков, великий иерей! ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф» (Агг. 2:4). Аггей не строил за них дом. Он не присвоил себе их положение. Он просто укрепил и поддержал их.
Почему необходимо указать на всё это? Просто из-за нашего христианского прошлого. Часто в церквях те, кто может говорить, присваивают себе положение священства и царства, чтобы самим созидать церковь. Это неверно. Каким бы сильным ни было их служение в говорении, им не следует подменять других и занимать их положение. Всё, что им надлежит сделать, — это укреплять других и помогать другим.
В Эф. 4:12 ясно говорится, что одарённые люди, такие как апостолы и пророки, не строят церковь непосредственно: «Для совершенствования святых на дело служения, на созидание Тела Христова». Они осуществляют работу по совершенствованию святых; затем святые непосредственно созидают Тело. Одарённые люди не должны подменять святых; им следует лишь совершенствовать их, чтобы те сами могли созидать Тело.
Братья и сёстры, все мы должны переживать служение священства и царства, чтобы всем нам подняться и непосредственно строить дом Божий. В восстановлении пророки не строили храм сами непосредственно. Храм строил народ под началом двух служений: священства и царства. Церковь никогда не будет построена каким-нибудь проповедником или учителем. Церкви должны созидаться святыми. «Но ободрись ныне, Зоровавель! Ободрись, Иисус!». Именно народ, а не пророки, непосредственно строил дом. Сегодня все братья и сёстры в церквях являются строителями. Мы нуждаемся не просто в учениях и доктринах, а в укреплении для строения под началом служения священства и царства.