КНИЖНИК-СВЯЩЕННИК
Ездра был священником, потомком Аарона, и он также был книжником. Книжник в Ветхом Завете равен учителю в Новом Завете. Но между пророком и книжником, или учителем, есть различие. Пророк — тот, кто говорит непосредственно от Бога, а учитель — тот, кто обучает тому, что было сказано пророком. Мы знаем, например, что Моисей был пророком, потому что он говорил нечто непосредственно от Бога. Но книжник — это учитель, который обучает тому, что было сказано Моисеем.
Аггей и Захария были пророками, потому что они говорили непосредственно от Бога. Сказанное Аггеем было новым; это никогда не было открыто никому другому. Сообщение Захарии даже ещё более замечательно. Он сказал, что Христос есть отрасль, камень в основании с семью очами и камень свода. Говорил ли это Моисей? Нет, первым это сказал Захария. Захария был не учителем, а пророком, говорившим исходя из Божьего мгновенного, нынешнего, сиюминутного вдохновения. Ездра не сказал ничего нового. То, что он говорил, уже было сказано Моисеем. Он был книжником и учителем. Но по принципу в Божьем восстановлении нам нужен не старый учитель, а учитель-священник. Ездра был также священником.
Священник — это тот, кто слит с Господом, пропитан Господом, питается Господом и вдыхает Его весь день. Всё, что он говорит, — это просто Сам Господь. Именно такими должны быть учителя в Господнем восстановлении. Ездра был таким человеком. Он объявлял пост и постился; он просто был един с Господом, постоянно соприкасаясь с Господом. Он был не книжником, изучавшим букву, а книжником-священником.
В поместной церкви мы боимся объективных учителей. У некоторых людей есть определённое знание, и им нравится учить тому, что они знают, но сами они не такие люди. Господнему восстановлению сегодня не нужен такой учитель. Нам нужен Ездра, книжник-священник, учитель-священник. Это учитель, который соприкасается с Богом постоянно и ежеминутно, который пропитан Богом и един с Богом. Ездра находился в тесной связи с Господом. Его положение позволяло ему попросить у царя воинов, которые защищали бы его во время возвращения в Иерусалим, но он не сделал этого. Он доверился Господу. Именно такой человек может быть учителем в Господнем восстановлении. Даже если у вас есть физические средства, чтобы помочь себе, вы не должны пользоваться ими. Вы должны довериться Господу. В восстановлении Господнего строения нам не нужны объективные учителя. Просто знание учений не поможет. Нам нужна жизнь; нам нужно, чтобы священство было слито с учением. Нам нужны книжники-священники, подобные Ездре. Одно лишь знание не созидает; оно убивает. Созидает учитель-священник. Это такой человек, который может укрепить восстановление увеличением численности и обогатить его обильными переживаниями Христа. Слава Господу, такие Ездры есть, и я полностью уверен, что Господь собирается привести ещё больше Ездр — тех, кто един с Богом, пропитан Богом, наполнен Богом и умел в Божьей работе. Эти люди подходят для того, чтобы привести большое число возвратившихся пленников и принести больше богатства Христа в Господнее восстановление.