Я так хотел держаться подальше от немцев и русских! Но, жизнь распорядилась иначе.
Волею судьбы немецкая девушка Полина стала казахской снохой Мариям, затем стала матерью казахов. Она родила десять детей – пятерых сыновей и пятерых дочерей. Ей было присвоено высокое звание «Мать героиня». Она вместе с мужем Кабдошем летом жила в степи, в юрте, была верной помощницей в трудной и романтичной работе табунщика. Они вместе с детьми пасли сотни голов лошадей на просторах Кенащи, стали героями Труда и прославились на всю республику. Мариям доила кобыл, и приготовленный ею кумыс – целебный напиток из кобыльего молока – считался одним из лучших на кокшетаущине. Однажды молодая казашка, направленная руководством совхоза в помощницы, неумело подоила кобылу. Говорят, увидев ее, Мариям воскликнула по-казахски: «Посмотрите на нее! Она доит кобылу стоя, как немцы и русские!» Народ хохотал над ее словами! Да, казахи законно считали ее своей! Она говорила по-казахски удивительно образно, с интересным немецким акцентом. Старшая из снох, она беспрекословно уважала меня и Халиму, называла ата – дедушка и апа – бабушка. Вначале я относился к ней более чем сдержанно – не мог забыть образ врага-немца. Но, время – великий лекарь, и Мариям своей добротой и честностью добилась большого уважения, а любовь к внукам вовсе растопила мое сердце. И Мариям заняла достойное место в нашей семье.
Ее девичья фамилия была Сауэр, и казахи подшучивали: «Сауэр – сауыр болды, баринен тауыр болды, немыс – казак бауыр болды!» – «Сауэр пришла, как апрель-весна, оказалась лучше всех, и казахи с немцами стали братьями!»
…В тысяча девятьсот пятьдесят пятом году вышел указ Верховного Совета СССР об амнистии военнослужащих, бывших в плену у немцев, осужденных на различные сроки. Благодаря этому указу, я был оправдан, восстановлен в правах инвалида войны, мне вернули боевые награды и назначили пенсию по инвалидности. Вздохнув свободно полной грудью, я вступил в новый этап – в спокойную осень своей жизни.
Вскоре, в шестидесятом году мы переехали в районный центр, город Степняк. В это время набирала обороты целинная эпопея – освоение целинных и залежных земель в Казахстане. Явление это нельзя характеризовать однозначно. С одной стороны, подняли край, построили новые совхозы в степи. Действительно, эта была целая эпоха в истории двадцатого века. Но, с другой стороны, миллионы пришельцев нахлынули в Казахстан. Соха – плуг железного коня – трактора перевернул землю, подрезал корни казахского древа жизни, а гусеницы перемололи почву – устои национальной особенности, смешивая все в единое советское, социалистическое месиво.