Гармония основ владык кармы первого подвида
Владыка кармы первого подвида творит мудрость кармы. Мудрость эмоционального закона. Первый подслой закона, как вы помните, это будущее будущего [1,5] – поэтому такой владыка не исполняет закон, не решает что законно, а решает вообще, в принципе – какой закон хорош и нужен в данной ситуации. А какой – приведет к негативным последствиям. Это и есть мудрость. Новое будущее. Каким закон должен стать. Скорее всего, Варуна, известный по древним писаниям – это владыка кармы именно первого подвида. Там упоминается интересная тонкость – только владыки кармы первого подвида могут создавать законы и предписания для асуров. Потому что другие владыки не всегда могут понять их поступки, обладающие как правило многими скрытыми влияниями и зачастую неочевидные. Или, говоря иначе, чтобы вести верный суд, нужно понимать полностью и мотивы и последствия действий.
Основа асуров первого подвида – мечта. А основа владык первого подвида – мудрость закона, связи между множеством качеств. Поэтому образно основа владык первого подвида похоже на сияющее чистейшим белым светом пространство мечты, среду мечты. Качества дополняют друг друга и взаимодействуют друг с другом. Асур задавался вопросом созидания – как сделать, чтобы космический корабль генерировал полезность. Для владыки же полезность будет лишь его волей, а вопросом созидания – мудрость, чтобы все полезности гармонично взаимодействовали между собой. В принципе, это можно назвать мирской добротой. Что хорошего можно сделать, имея в распоряжении вот эти полезности? Что вообще может хорошего произойти? Гармоничный основой владыка полон смиренной внимательной чуткой осторожности. Стоп, такие взаимодействия нежелательны. Прекращаем.
Негативные черты владык первого подвида, обусловленные стагнацией основы.
Владыка перестает понимать, что происходит, все больше его понимание основы теряет синхронизацию с реальностью. Но заставить работать основу он все равно хочет согласно своей мудрости. Что, конечно же, не получится. Сотворить такую основу не получится, а если и получится, то функционировать она все равно будет очень плохо, причем это становится все более явным. Владыку охватывает обидчивая, настойчивая стенающая печаль, все-таки отстоять свою мудрость. Образно же, такое состояние похоже на состояние судьи-самодура, который упрямо зачитывает решения суда, несмотря на то, что они совершенно не походят к ситуации.
Вот неплохой пример такого высокомерия, потом все более упрощенного, и скатывающегося в невежество. В Америке, очень часто закон все же достаточно гармоничен в своих высших аспектах, стягивающихся в слой познания. Да и ментально там законы весьма почитаются, как таковые. Но с высокомерием ситуация проблемная. Даже наша милиция в своих