Ух ты! То есть, вот эти земли принадлежат красноглазому шану? Как его… Одару? Весело. Интересно, и насколько он в курсе того, что у него здесь творится?
Но «порадоваться» вдоволь этому не успеваю – Саар решает, что отвлечений от основной темы хватит и продолжает обучение. Теперь он переходит к магическим основам, рассказывая самые простые правила. На резонный вопрос «Зачем?», ведь во мне магии нет, объясняет, что понимать, когда чаруют другие, я все равно должна.
Признаться, эта часть обучения оказывается для меня самой интересной. Все-таки магия вызывает во мне трепет. Ну а когда Саар переходит к демонстрации, вовсе забываю обо всем, настолько это красиво и завораживающе.
Издалека процесс плетения элементарных чар напоминает рисование в воздухе. Когда маг неопытен, он «рисует» руками или пальцами. И делает это сперва медленно, но позже ускоряется. Когда же анир уже натренировался, то переходит к сложным плетениям всем телом, похожим на смесь танца и восточных единоборств. Но высшей степенью владения определенными чарами считается умение плести их в воображении.
Так что понять, чем тебя во время драки приложит опытный маг невозможно. Ведь там магия – это или несколько коротких световых вспышек разной степени интенсивности, или череда молниеносных пассов.
Саар чаровал быстро и красиво. На вопрос, сколько лет он учился этому, рассмеялся и заметил, что всю жизнь, потому что магия, если она есть, проявляется в ребенке в минуту его рождения. И что по ее цвету сразу же определяют, кто перед тобой.
Это, если, конечно, есть сомнения. Например, если ребенок рожден от смешанной пары шанов и анирэ или шанни и аниров. Такие союзы крайне редко, но случались. Но почти никогда не были узаконенными, так как официальная женитьба между магами – это не личный, а политический союз.
Не сказать, что я удивилась таким средневековым правилам. Но стала лучше понимать, почему Избранные из анирэ и нэннэ так обрадовались возможности породниться с шанами. Эти браки могли считаться настоящим социальным лифтом.
Что же касается магии, то аниры используют белую, почти лишенную цвета. А вот у каждого шана или шанни есть свой цвет, который шан со временем преобразует в какую-нибудь стихию. Шанни же развивают магию только до бытового уровня. Почему у шаннов такие традиции, Саар рассказывать мне не стал, а я спросить забыла.
За этим обучением проходит один день. Затем второй и третий. В них Саар не рассказывает больше ничего нового, а лишь помогает мне лучше запомнить уже узнанное, да еще немного гоняет по этикету.