☑
Эго не преодолевается осуждением, ненавистью и виной. Скорее, мы лишаем его энергии, объективно рассматривая на предмет того, чем оно является на самом деле, то есть, рудиментарным остатком эволюционного происхождения человека.
☑
На самом деле никто не управляется умом. То, что показывает ум, – это бесконечный поток вариантов, замаскированных под воспоминания, фантазии, страхи, концепции и так далее. Чтобы освободиться от господства ума, необходимо только осознать, что его парад тематик – просто произвольный набор выборок из того, что проходит по экрану ума.
☑
К радикальному смирению можно прийти, только ограничив свои мысли и мнения их проверяемой достоверностью. Это означает готовность отпустить все предположения мысли. С настойчивостью тщеславие исчезает, и теперь оно рассматривается как основание для ошибок. В своем последнем восхитительном крушении человек понимает, что на самом деле ум ничего не «знает». Во всяком случае, он знает только «о чем-то» и не может знать по-настоящему, потому что действительно знать – значит быть тем, что известно (например, знание о Китае не делает человека китайцем).
☑
Ограничить ум тем, что доказуемо, значит уменьшить его размер и влияние, чтобы он стал слугой, а не хозяином. Становится очевидным, что ум на самом деле имеет дело с предположениями, видимостями, воспринимаемыми событиями, недоказуемыми выводами и умственными действиями, которые он ошибочно определяет как реальность. Никакой реальности, созданной умом, в действительности не существует.
☑
При тщательном изучении можно обнаружить, что все мнения бесполезны. Все они тщеславны и не имеют никакого значения или внутренней ценности. Ум каждого человека загружен бесконечными мнениями, и, если взглянуть на то, что они собой представляют, мнения на самом деле являются лишь умственной деятельностью. Однако, более важно то, что мнения происходят из позиционирования и укрепляют его, и именно это позиционирование приносит бесконечные страдания. Отпустить позиционирование – значит утихомирить мнения, а утихомирить мнения – значит отпустить позиционирование.
☑
Основой непрерывности эго и его способности доминировать является претензия эго на авторство всего субъективного опыта. «Я-мысль» чрезвычайно быстро вмешивается как предполагаемая причина всех аспектов жизни. Это трудно обнаружить, за исключением случаев, когда во время медитации мы уделяем большое внимание возникновению потока мыслей. Промежуток времени между внутренне ощущаемым происшествием и притязанием эго на авторство составляет около 1/10 000 секунды. Как только этот разрыв обнаружен, эго теряет свое господство. Становится очевидным, что мы являемся свидетелем явлений, а не их причиной или деятелем. Таким образом, «я» предстает как то, что свидетельствуется, а не в качестве свидетеля или переживающего… Подводя итог, можно сказать, что эго – это совокупность позиционностей, соединенных вместе тщеславием и страхом. Оно уничтожается радикальным смирением, которое предотвращает рост эго.