Растворение эго, реализация истинного Я (Хокинс) - страница 40


Будь страстно увлечен Богом, а не системами убеждений. Это единственное правильное решение, которое должно быть принято и может применяться в любых ситуациях. Вопрос всегда заключается в том, находишься ли ты под воздействием мира или в соответствии с истиной Бога. Поиск просветления отличается от поиска мирского успеха.


Необходимо развивать уважение к духовной устремленности. Это прямой и узкий путь; не трать понапрасну время и силы. Настойчивость и сфокусированность – это то, что присуще серьезным обязательствам. Возможно, некоторые ученики еще находятся в периоде исследования, но как только в твоем сердце разгорается огонь, стремление достичь Бога становится неослабным побуждением – или даже «безумием» в глазах мира. С этого момента нет времени для развлечений и отклонения от курса. Это зависит от решения, воли, уровня сознания и кармических склонностей. По мере того как духовная устремленность становится более интенсивной, любовь к Богу выдвигается на первое место.


Вся правда, которую необходимо знать на этой планете, уже была высказана настоящими людьми. Все великие Учители провозглашают одну и ту же истину, потому что нет другой. Сияние истинного Я внутри манит нас и наделяет духовным вдохновением и силой. Присутствие Бога внутри – источник нашего существования; следовательно, поиск этого источника согласуется с волей Бога.


Обязательство должно быть только перед Богом и Истиной. Учителей нужно уважать, но преданность Истине должна быть на первом месте. Как сказал Будда: «Не ставь ничью голову выше своей собственной». Это означает, что единственный настоящий гуру – это истинное Я (природа Будды).


Выбор истины, покоя и радости всегда доступен, хотя кажется, что они скрыты за невежеством и неосознанностью, которые возникают в результате выбора других вариантов в качестве мысленной привычки. Внутренняя истина раскрывает себя, когда все другие варианты отвергнуты путём сдачи Богу.

Часть III

Реализация истинного Я



Как объясняет д-р Хокинс, реальность истинного Я невыразима, она за пределами ограничений умственной деятельности, слов и понятий. Однако дар мудреца состоит в том, чтобы передать невыразимое с глубокой элегантностью и ясностью, которая дает духовному ученику проблеск Окончательной Реальности.


8. Природа Божественности /истинного Я / Истины


Для описания Окончательной Реальности используются различные термины. Окончательная Реальность, со свойственными ей вибрирующими на высших уровнях энергетическими полями, проявляющимися в физической области вплоть до бесконечности, превосходит двойственное понимание. В этой главе даётся описание доктором Хокинсом нелинейной, недвойственной природы Всего, Что Есть и связанных с ней качеств.