Растворение эго, реализация истинного Я (Хокинс) - страница 41


Всё просто существует так, как оно было создано – в своей полноте и совершенстве. Всё выполняет своё предназначение, просто являясь тем, чем оно является. Всё есть реализация своей собственной сущности и потенциальности. Единственное «требование» для всего, что существует, – просто быть. Его судьба в условиях того или иного момента уже полностью выполнена. Следовательно, то, чем оно является, представляет собой завершение всей прошлой возможности до этого момента; всё является таким, каким и должно быть.

Реализация сущности своей потенциальности подтверждается соответствующим уровнем сознания. В любую наносекунду наблюдения ничего не меняется, кроме положения свидетеля и точки наблюдения. Изменения – это просто процесс последовательного восприятия. Жизнь можно представить как серию стоп-кадров, как книжку с бегущими картинками из детства. Это порождает загадку: движется мир или разум?


То, что является окончательным и вечным, превосходит как объективность, так и субъективность и находится за пределами понимания. Оно упоминается в древней духовной литературе как «Высший Дух». Из Всевышнего возникает всё, что проявляется и не проявляется; любое сознание и осознанность; всё существование; всё что есть; в форме или бесформенное; всё линейное и нелинейное; всё, что появляется из творения; все возможности и любая актуальность. Всевышнее находится за пределами существования или несуществования; за пределами бытия, или естьности; за пределами всех богов, небес или духовных форм; за пределами всех имен или определений; за пределами всех божеств и духовных обозначений. Из Всевышнего рождается природа Бога, из которой возникает Божественность.


Поскольку эго имеет дело с формой и определением, оно не может постичь истинное Я, которое находится за пределами всех форм, но кажется не существующим без формы. В Реальности нет ни субъекта, ни объекта; следовательно, нет никакой связи, которая должна быть объяснена.


В обычном человеческом опыте нет абсолютно ничего, что могло бы сравниться с радостью Присутствия любви Бога. Реализация этого Присутствия стоит любой жертвы и любых усилий, какими бы великими они ни были.


Истинное Я – это Присутствие, выраженное как существование, и из этого сознания возникает чувство существования.


Чтобы понять природу Бога, нужно знать только природу самой любви. По-настоящему знать любовь – значит понимать и знать Бога, а знать Бога – значит понимать любовь.

Конечное осознание и осознанность в Присутствии Бога – это Покой. Этот Покой провозглашает бесконечную безопасность и сохранность с беспредельной защищенностью. Никакие страдания совершенно не возможны.