Растворение эго, реализация истинного Я (Хокинс) - страница 45


Любовь Бога абсолютна и безусловна. Это не так, что небо существует для одних людей и не существует для других. При этом солнце не светит только нескольким избранным, которые были выбраны произвольно. Бог совершенен и тотален.


Реализация – это не «приобретение» или достижение, и это не то, что «дается» в качестве награды за то, что ты хороший – эти понятия пришли к нам из детства. Бог неизменен и не может быть побужден к дарованию благосклонности. Его нельзя соблазнить торгом или лестью. Поклонение, путем укрепления приверженности и вдохновения, приносит пользу верующему. Бог спокоен, молчалив и неподвижен.


Знать, что истинное Я является контекстом, а личностное «я» – контентом, – уже огромный скачок вперед. Наивный искатель просто продолжает путать одно с другим.


Источником всего, что существует, является Божественность; таким образом, всё, что существует, уже идеально. Без этого совершенства ничто не могло бы существовать. С точки зрения просветления можно сказать, что линейное наблюдается из контекста нелинейного. Иными словами, существование – это проявление Божественности в качестве формы. Таким образом, вселенная сама по себе безвредна. Точка зрения просветления выходит за пределы переживающего, наблюдателя, свидетеля и даже самого осознавания.


Истина – это сила, выражающаяся в целостности.


Постоянное осознавание своего существования в качестве «Я» является вездесущим выражением врожденной Божественности истинного Я. Это всеобщий, постоянный опыт, который носит исключительно субъективный характер и не требует никаких доказательств. «Я» истинного Я – это выражение Божественности в качестве Осознавания, находящегося за пределами времени и формы. Истина этой идентичности сокрыта созданной восприятием двойственностью, которая исчезает, когда отменяются все позиционности.


Истинное Я не обусловлено. Оно не имеет качеств, независимо и необъяснимо. Истинное Я не имеет продолжительности, начала или окончания, местоположения, формы или ограничений. Сияние истинного Я освещает существование, без этого сияния не было бы осознанности. Истинное Я находится вне процесса. Все описания неуместны и неприменимы к истинному Я.


Любовь и сила Бога – это одно и то же.


Бог не доказуем, Его можно только познать. Вне субъективности мир не существует. Без присутствия Бога ничто не могло бы быть знаемо или испытываемо, в том числе и твое собственное существование. Существование в качестве субъективности совершенно, тотально и едино; это также сама основа радости. Истинное Я – это присутствие Источника существования как бесконечного «Я».